أسد بن وبرة ( . . . - . . . = . . . - . . . ) أسد بن وبرة بن تغلب ، من قضاعة :
جد جاهلي ، يرتفع نسبه إلى حمير ، من قحطان . ممن ينسب إليه ( بنو القين ) و ( بنو حكم ) و ( بنو فارج ) [1] .
الأسدي = حارثة بن عمرو الأسدي = حذلم بن فقعس الأسدي = طليحة بن خويلد الأسدي = الكميت بن زيد 136 الأسدي = عبيد الله بن محمد 387 الأسدي = محمد بن إبراهيم 500 الأسدي = علوان بن علي 528 الأسدي = محمد بن محمد نحو 854 الأسدي = أحمد بن محمد 1066 الأسدي = محمد بن عبد الوهاب 1096 ؟
الأسدي = خير الدين الأسدي 1392 الأسدية = زينب بنت جحش 20 ابن إسرائيل ( الشاعر ) = محمد بن سوار 677 .
ابن إسرائيل = محمد بن عبد القادر 1015 الأسروشني = محمد بن محمود 632 الأسطرلابي = أحمد بن محمد 379 الأسطرلابي = هبة الله بن الحسين 534 بشعلاني ( 1293 - 1373 ه‌ = 1876 - 1954 م ) إسطفان بشعلاني : كاهن ، من رجال التربية والتعليم . له علم بالتاريخ . ولد في صليما ( من قرى المتن بلبنان ) وأنشأ مدرسة في بشعلة . وسيم كاهنا سنة 1898 م ، وعمل في الصحافة . ونظم مكتبة ( المطرانية ) ومخطوطاتها ، في بيروت .
وطبع من كتبه ( لبنان ويوسف كرم ) و ( تاريخ بشعلة وصليما ) وبقي مخطوطا من كتبه ( تاريخ الأمراء اللمعيين ) و ( مذكرات ) وكان مع تأدبه بالعربية ، يحسن السريانية والانكليزية [2] .
الدويهي ( 1040 - 1116 ه‌ = 1630 - 1704 م ) إسطفانوس بن ميخائيل الدويهي :
بطريرك ماروني ، مؤرخ . ولد بإهدن ( لبنان ) وتعلم في رومة ، وأنشأ مدرسة في إهدن . وأقام مدة في حلب . وانتخب بطريركا للموارنة في أنطاكية وسائر المشرق سنة 1670 وألف كتبا ، منها ( تاريخ الطائفة المارونية - ط ) و ( تاريخ - خ ) مختصر في 191 ورقة من بدء الاسلام إلى سنة وفاته . وألحق به من وفاته 1704 م إلى 1733 والنسخة في الظاهرية بدمشق [1] .
الأسطواني = محمد سعيد 1230 الأسطواني = حسن بن أحمد 1237 الأسطى = إبراهيم بن عمر 1369 إسعاف النشاشيبي = محمد إسعاف 1367 الأسعد = عبد المحسن بن أسعد 1183 الأسعد = شبيب بن علي 1337 ابن أبي يعفر ( . . . - 332 ه‌ = . . . - 944 م ) أسعد بن إبراهيم بن أبي يعفر محمد بن يعفر بن إبراهيم الحوالي : زعيم يماني ، من الأمراء . قاتل القرامطة أيام استيلائهم على اليمن . وانتزع منهم صنعاء . ثم استولوا عليها ، فقاتلهم في ذمار ، وصالحه أميرهم ( علي بن الفضل ) فولاه صنعاء ، فخطب لعلي بن الفضل وهو مضطغن عليه ، ولبس البياض - وكان شعار القرامطة باليمن - وقطع ذكر بني العباس ، واطمأنت صنعاء في أيامه ، حتى جاءه طبيب من أهل بغداد ، فأكرمه واتفق معه على قتل علي بن الفضل ، فاحتال الطبيب على علي فقتله مسموما .
ونهض أشياعه ، فقاتلهم أسعد ، وظفر بمن لقي منهم . ودانت له بلاد اليمن كلها ما عدا صعدة ، فاستمر من سنة 304 إلى أن توفي بكحلان [1] .
الأربلي ( . . . - بعد 632 ه‌ = . . . - بعد 1235 م ) أسعد بن إبراهيم بن الحسن بن علي الأربلي ، أبو المجد : شاعر كثير المدح للخليفة المستنصر بالله العباسي ، في بغداد ، وتهنئته بالأعياد والمناسبات . له ( ديوان شعر - خ ) قطعة من آخره في 67 ورقة [2] .
أسعد طراد ( 1251 - 1309 ه‌ = 1835 - 1891 م ) أسعد بن إبراهيم طراد : أديب لبناني من أهل بيروت . تعلم بها وعمل بالتجارة في البلاد المصرية ، إلى أن توفي بزفتي .
له ( ديوان شعر - ط ) صغير ، جمع بعد وفاته . [3] أسعد الشدودي ( 1241 - 1324 ه‌ = 1826 - 1906 م ) أسعد بن إبراهيم الشدودي اللبناني البيروتي : رياضي ، لبناني مولده بعاليه ووفاته ببيروت . تولى تدريس الرياضيات في الكلية الأمريكية ببيروت ( سنة 1867 م ) ثم تدريس العلوم الطبيعية فيها . له كتاب ( العروس البديعة في علم الطبيعة - ط )

[1] سبائك الذهب 26 .
[2] مصادر الدراسات 2 : 203 .
[1] مخطوطات الظاهرية 319 ومعجم المطبوعات 896 .
[1] العسجد المسبوك - خ . قلت : تقدم ضبط ( يعفر ) على وزن ( ينصر ) كما هو في الاشتقاق لابن دريد 380 ثم رأيته في ( منتخبات من شمس العلوم ) لنشوان الحميري 30 طبعة بريل مشكولا بضم فسكون فكسر . ولم يتعرض له القاموس . واستدركه التاج 3 : 413 ولم يأت بشئ . ثم رأيت في مخطوطة مصورة عن الجزأين الأول والثاني من الإكليل ما مؤداه : يعفر ، مضموم الياء مكسور الفاء ، في حمير ، ويعفر مثل يشكر في غير حمير ، منهم الأسود بن يعفر الشاعر . وهذا أوضح نص اطلعت عليه . وابن أبي يعفر ، هذا أزدي كهلاني ، غير حميري ، فالضبط على وزن يشكر هو الصواب .
[2] شعر الظاهرية 110 .
[3] سركيس 1236 والدراسة 3 : 710 وهو فيه ( أسعد ميخائيل ) .