أسد بن ربيعة ( . . . - . . . = . . . - . . . ) أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان : جد جاهلي قديم ، من العدنانية .
تفرع نسله عن بنيه ( جديلة ) و ( عنزة ) و ( عميرة ) ونشأ من هؤلاء قبائل كثيرة ذكر النسابون بعض المتأخرين منها . وأكثر ما يقال لمن ينسب إلى أسد بن ربيعة ( الربعي ) بفتح الراء والباء [1] .
ابن سامان ( . . . - نحو 192 ه‌ = . . . - نحو 808 م ) أسد بن سامان بن حيا ، ينسب إلى الأكاسرة : رأس الدولة السامانية ( Les Samanides ) فيما وراء النهر .
كان أبوه ( سامان ) من رجال أبي مسلم الخراساني ، وحسن بلاؤه في قيام الدولة العباسية ، وكذلك ابنه ( أسد ) وهما من أهل خراسان . وتوفي أسد في خلافة الرشيد ، وكان له أربعة أبناء :
نوح ، وأحمد ، ويحيى ، وإلياس . ولما ولي المأمون عرف لهم حق سلفهم ، فأقطعهم سمرقند وفرغانة والشاش وهراة ، سنة 204 ه‌ . ودامت دولة بني سامان إلى سنة 395 ه‌ [2] .
أسد السنة = أسد بن موسى 212 أسد بن عبد العزى ( . . . - . . . = . . . - . . . ) أسد بن عبد العزى بن قصي : من أجداد العرب في الجاهلية . بنوه حي كبير من قريش ، منهم حكيم بن حزام الصحابي وخديجة ( أم المؤمنين ) وورقة بن نوفل .
وكانت تلبية ( بني أسد ) في الجاهلية إذا حجوا : ( لبيك اللهم لبيك ، يا رب أقبلت بنو أسد ، أهل الوفاء والجلد ، إليك ) . ولابن السائب الكلبي النسابة كتاب ( أخبار أسد بن عبد العزى ) وقال ابن حزم : لا عقب لعبد العزى إلا من أسد هذا [1] .
القسري ( . . . - 120 ه‌ = . . . - 738 م ) أسد بن عبد الله القسري البجلي :
أمير ، من الأجواد الشجعان . ولد ونشأ في دمشق . وولاه أخوه ( خالد بن عبد الله ) خراسان سنة 108 ه‌ ، فأقام فيها زمنا ، وجدد بناء بلخ وأنزل بها جيشه ، ثم اختارها لإقامته . وكان دهاقنة الفرس راضين عنه وعن حكمه ، وأسلم على يديه سامان ( جد السامانيين ) وسمى ابنه أسدا ، على اسمه .
وفي أيام جاشت الترك بخراسان ( سنة 117 ه‌ ) وأغاروا حتى أتوا مرو الروذ ، فسار إليهم أسد ، فكانت له معهم وقائع انتهت بهزيمتهم . توفي في بلخ [2] .
أسد بن عمرو ( . . . - 188 ه‌ = . . . - 804 م ) أسد بن عمرو بن عامر القشيري البجلي ، أبو المنذر : قاض من أهل الكوفة ، من أصحاب الكمام أبي حنيفة .
وهو أول من كتب كتب أبي حنيفة .
ولي القضاء بواسط ثم ببغداد ، وحج مع هارون الرشيد [3] .
أسد بن الفرات ( 142 - 213 ه‌ = 759 - 828 م ) أسد بن الفرات بن سنان مولى بني سليم ، أبو عبد الله : قاضي القيروان وأحد القادة الفاتحين . أصله من خراسان . ولد بحران ( أو بنجران ) ورحل أبوه إلى القيروان ، في جيش الأشعث ، فأخذه معه وهو طفل ، فنشأ بها ثم بتونس . ورحل إلى المشرق في طلب الحديث ( سنة 172 ه‌ ) ثم ولي قضاء القيروان ( سنة 204 ه‌ ) وكان شجاعا حازما صاحب رأي .
واستعمله زيادة الله الأغلبي على جيشه وأسطوله ووجهه لفتح جزيرة صقلية ( سنة 212 ه‌ ) فهاجمها بعشرة آلاف ، ودخلها فاتحا ، قال ابن ناجي : وهو أول من فتح صقلية . وتوفي من جراحات أصابته وهو محاصر سرقوسة برا وبحرا .
وهو مصنف ( الأسدية ) في فقه المالكية [1] .
أسد السنة ( 132 - 212 ه‌ = 750 - 827 م ) أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي : من حفاظ الحديث له تصانيف . نزل مصر وأقام فيها . قال البخاري : هو مشهور الحديث .
وقال النسائي : ثقة ولو لم يصنف كان خيرا له . وقال ابن حجر : صنف في ( فضائل الشيخين ) [2] .
ابن ناعصة ( . . . - . . . = . . . - . . . ) أسد بن ناعصة بن عمرو التنوخي :
شاعر جاهلي . كان أهل بيته على النصرانية .
قال الآمدي : له في أشعاره ألفاظ غريبة وحشية . وكان يدعي أنه قاتل عنترة العبسي [3] .

[1] ابن حزم ، في الجمهرة 276 والحازمي في العجالة 12 واللباب 1 : 42 .
[2] النجوم الزاهرة 3 : 83 والكامل لابن الأثير 7 : 91 واللباب 1 : 523 وفي القاموس ، مادة سمن ، ضبط ( حيا ) بفتح الحاء وتشديد الياء .
[1] سبائك الذهب 66 واليعقوبي 1 : 212 وجمهرة الأنساب 108 - 116 .
[2] ابن الأثير 5 : 79 وابن خلدون 3 : 96 والطبري 8 : 247 وبارتولد Barthold . W في دائرة المعارف الاسلامية 2 : 104 وقال : إن اسمه في المصادر الفارسية ( القشيري ) .
[3] الجواهر المضية 1 : 140 .
[1] قضاة الأندلس 54 ومعالم الايمان 2 : 2 - 17 والروض المعطار - خ - وتراجم إسلامية 130 ورياض النفوس 1 : 172 - 189 والمسلمون في جزيرة صقلية 62 .
[2] تذكرة الحفاظ 1 : 363 ونزهة الألباب ، في الألقاب ، لابن حجر - خ .
[3] الآمدي 194 .