ابن الطيب ( . . . - نحو 230 ه‌ = . . . - نحو 845 م ) إسحاق بن خلف ، المعروف بابن الطبيب : طنبوري ، له ( شعر مدون ) كان في منشأه من أهل الفتوة ومعاشرة الشطار . وحبس في جناية ، فقال الشعر في السجن ، وترقى في ذلك حتى مدح الملوك ، ودون شعره . ولم يزل على رسم الفتوة وضرب الطنبور إلى أن توفي [1] .
القيني ( . . . - 368 ه‌ = . . . - 978 م ) إسحاق بن سلمة بن وليد بن زيد بن أسد ، أبو عبد الحميد القيني : مؤرخ .
قال الحميدي : له كتاب يشتمل على أجزاء كثيرة في ( أخبار رية ) من بلاد الأندلس ، وحصونها وولاتها وحروبها وفقهائها وشعرائها . وقال ياقوت : جمع كتابا في ( أخبار أهل الأندلس ) أمره بجمعه المستنصر [2] .
إسحاق بن سليمان ( . . . - بعد 178 ه‌ = . . . - بعد 794 م ) إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله ابن عباس ، الهاشمي العباسي : من أمراء الدولة العباسية . ولي إمرة المدينة سنة 170 للرشيد ، ثم ولي السند ومكران سنة 174 وولي الامارة بمصر سنة 177 فاستمر سنة وأياما وصرف عنها ، فتوجه إلى الرشيد [3] .
ابن عبد الرحمن ( 1276 - 1319 ه‌ = 1859 - 1901 م ) إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب : متأدب متفقه حنبلي من أهل نجد من بيت الشيخ .
مولده ووفاته في الرياض . سافر إلى مصر وجاور بالأزهر مدة قصيرة ورحل إلى الهند في طلب الحديث ( سنة 1309 ) وأقام في دلهي مدة وحصل على إجازات في الحديث والتفسير من علمائها ومن علماء بهوبال وحيدر آباد . وعاد إلى مكة .
وجلس للتدريس والإفادة في الرياض ( 1315 ) إلى أن توفي . له تآليف صغيرة ، منها ( الجوابات السمعية في الرد على الأسئلة الروافية - خ ) ومختصر في ( تبرئة شيخ الاسلام ابن عبد الوهاب مما رماه به أهل الإفك ) و ( كتاب في مسائله ) قال صاحب التذكرة : ومصنفات هذا الشيخ موجودة الآن عند أتباعه وهي أشهر من نار على علم ( 1 ) .
السقاف ( . . . - 1272 ه‌ = . . . - 1855 م ) إسحاق بن عقيل بن عمر السقاف العلوي المكي : فاضل ، له اشتغال بالتاريخ .
من فقهاء الحنفية . من أهل مكة . له ( تعطير الكون في التعريف بذوي عون ) وكانوا من أشراف مكة ، و ( البراهين الحاسمة الشقاق - خ ) بدار الكتب ، في عصمة الأنبياء ( 2 ) .
ابن تاشفين ( . . . - 542 ه‌ = . . . - 1147 م ) إسحاق بن علي بن يوسف بن تاشفين اللمتوني : آخر ملوك دولة الملثمين بالمغرب الأقصى . كان صبيا في أيام أخيه أمير المسلمين تاشفين بن علي ، واضطر تاشفين أن يخرج من مراكش ( العاصمة ) لصد عبد المؤمن بن علي الكومي ، فقدم أهل مراكش إسحاق ( صاحب الترجمة ) نائبا عن أخيه ( سنة 537 ) وقتل تاشفين ( سنة 539 ) فبايع أهل مراكش لإسحاق - صغيرا - وحصنوا بلدهم ، وشغل عبد المؤمن بفتح تلمسان وفاس ، ثم أراد دخول مراكش ( سنة 541 ) فمنعه أهلها ، وأميرهم إسحاق ، فحاصروها أحد عشر شهرا واستولى عليها ، وأخرج إليه إسحاق فدفعه إلى بعض رجاله فقتلوه ، وانقرضت به دولة الملثمين ( 1 ) .
ابن عمران ( . . . - 294 ه‌ = . . . - 907 م ) إسحاق بن عمران : طبيب بغدادي الولادة والمنشأ ، مسلم النحلة . احترف الطب واشتهر . ودعي إلى إفريقية فجاءها سنة 264 قال ابن جلجل : وبه ظهر الطب بالمغرب وعرفت الفلسفة . وألف للأمراء الأغالبة عدة كتب بقي منها كتاب ( المالنخوليا Melencolia ) في أمراض الوسواس ، منه نسخة في مكتبة مونيخ ( بألمانيا ) قتله زيادة الله ابن الأغلب في خبر طويل ( 2 ) .
إسحاق الأحمر ( . . . - 286 ه‌ = . . . - 899 م ) إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان النخعي ، أبو يعقوب ، الملقب بالأحمر : رأس الطائفة ( الإسحاقية ) وإليه نسبتهم .
وكانوا بالمدائن ، على نحلة ( النصيرية ) يؤلهون علي بن أبي طالب ويزعمون أنه ظهر في الحسن ثم في الحسين ، وأنه هو الذي بعث محمدا ! وكان إسحاق يطلي بصره بما يغيره فسمي ( الأحمر ) وقيل :
لبرص فيه . واتبعه خلق . ذكره الذهبي في رجال الحديث ، وقال : كذاب ، من الغلاة ، خبيث المذهب ، عمل كتابا في ( التوحيد ) سماه ( الصراط ) أتى فيه بزندقة وقرمطة . وهو من أهل الكوفة ( 3 ) .

[1] فوات الوفيات 1 : 10 .
[2] جذوة المقتبس 159 ومعجم البلدان 4 : 354 وهدية العارفين 1 : 200 .
[3] النجوم الزاهرة 2 : 87 . ( 1 ) تذكرة أولي النهى 1 : 339 - 344 ومشاهير علماء نجد 122 . ( 2 ) إيضاح المكنون 1 : 297 ودار الكتب 1 : 166 . ( 1 ) الاستقصا 1 : 128 و 143 . ( 2 ) طبقات الأطباء 2 : 35 وأنظر ورقات عن الحضارة العربية 1 : 233 - 236 . ( 3 ) ميزان الاعتدال 1 : 92 و 93 والبداية والنهاية 11 : 82 ولسان الميزان 1 : 370 وتاريخ بغداد 3 : 290 ثم 6 : 378 .