النحاس ( . . . - 338 ه‌ = . . . - 950 م ) أحمد بن محمد بن إسماعيل المرادي المصري ، أبو جعفر النحاس : مفسر ، أديب . مولده ووفاته بمصر . كان من نظراء نفطويه وابن الأنباري . زار العراق واجتمع بعلمائه . وصنف ( تفسير القرآن ) و ( إعراب القرآن - خ ) و ( تفسير أبيات سيبويه - ط ) و ( ناسخ القرآن ومنسوخه - ط ) و ( معاني القرآن - خ ) الجزء الأول منه ، و ( شرح المعلقات السبع - ط ) [1] .
ابن الأعرابي ( 246 - 340 ه‌ = 860 - 952 م ) أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم ، أبو سعيد ابن الأعرابي : مؤرخ من علماء الحديث . من أهل البصرة .
تصوف وصحب الجنيد ، وانتقل إلى الحجاز فكان شيخ الحرم المكي وتوفي بمكة . له ( المعجم ) في أسماء شيوخه ، و ( طبقات النساك ) اطلع عليه الذهبي واقتبس منه ، و ( تاريخ البصرة ) و ( الاختصاص ) في ذكر الفقر والغنى ، و ( الاخلاص ومعاني علم الباطن ) و ( العمر والشيب ) و ( معاني الزهد وأقوال الناس فيه وصفة الزاهدين - خ ) في دار الكتب ، و ( المواعظ والفوائد - خ ) في تذكرة النوادر . وهو غير ( ابن الأعرابي ) اللغوي المتوفى قبل ولادة هذا بأعوام [2] .
ابن الفقيه ( . . . - نحو 340 ه‌ = . . . - نحو 951 م ) أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الهمذاني ، أبو بكر ، ابن الفقيه :
جغرافي أديب . له كتاب ( البلدان ) نحو ألف ورقة ، و ( مختصر كتاب البلدان - ط ) صنفه بعد موت المعتضد ، وكتاب ( ذكر الشعراء المحدثين والبلغاء منهم والمفحمين ) [1] .
الكناني ( 274 - 344 ه‌ = 888 - 955 م ) أحمد بن محمد بن موسى بن بشير بن حماد بن لقيط الرازي . أبو بكر الكناني :
مؤرخ أندلسي من أهل قرطبة . قال ابن الفرضي : ( له مؤلفات كثيرة في أخبار الأندلس وتواريخ دول الملوك فيها ) وكان عارفا بالأدب والشعر [2] .
ابن طباطبا ( 281 - 345 ه‌ = 894 - 956 م ) أحمد بن محمد بن إسماعيل بن القاسم ابن إبراهيم ( طباطبا ) بن إسماعيل الحسني الرسي الطالبي ، أبو القاسم ابن طباطبا :
نقيب الطالبيين بمصر ، وأحد الشعراء المترققين في الزهد والغزل . مولده ووفاته في مصر . وفي يتيمة الدهر نماذج من شعره [3] .
ابن عمار ( . . . - 346 ه‌ = . . . - 957 م ) أحمد بن محمد بن عمار ، أبو علي :
فاضل إمامي عارف بالحديث والأصول .
من أهل الكوفة . من كتبه ( أخبار آباء النبي ) عليه الصلاة والسلام ، و ( إيمان أبي طالب ) وكتاب ( الممدوحين والمذمومين ) كبير ، و ( المبيضة ) وهم الفرقة التي خالفت بني العباس في البيعة والرأي ، وكان شعارها لبس البياض خلافا للعباسيين المعروفين بالمسودة [1] .
البشتي ( . . . - 348 ه‌ = . . . - 959 م ) أحمد بن محمد الخارزنجي البشتي ، أبو حامد : أديب خراسان في عصره .
من كتبه ( تكملة كتاب العين ) و ( شرح أبيات أدب الكاتب ) نسبته إلى بشت من نواحي نيسابور ، ومثلها خارزنج ، بسكون الراء وفتح الزاي [2] .
ابن ثوابة ( . . . - 349 ه‌ = . . . - 960 م ) أحمد بن محمد بن ثوابة : من كبار المنشئين في العصر العباسي . كان كاتب ديوان الرسائل لمعز الدولة ( أحمد بن بويه ) قبل أن يليه إبراهيم الصابئ [3] .
ابن دول ( . . . - 350 ه‌ = . . . - 961 م ) أحمد بن محمد بن الحسين بن دول القمي : فاضل إمامي ، أورد العاملي أسماء 77 كتابا له ، منها ( الحدائق ) في التوحيد ، و ( الطبقات ) و ( التفسير ) و ( الأدوية ) وقال الاستراباذي : له مئة كتاب . ودول بضم الدال وسكون الواو ، ورسمها صاحب الذريعة دؤل ، بالهمزة [4] .
الشاركي ( . . . - 355 ه‌ = . . . - 966 م ) أحمد بن محمد بن شارك ( بفتح

[1] ابن خلكان 1 : 29 والنجوم الزاهرة 3 : 300 والبداية والنهاية 11 : 222 وإنباه الرواة 1 : 101 وآداب اللغة 2 : 182 والفهرس التمهيدي .
[2] سير النبلاء - خ - الطبقة 19 وفهرسة ابن خير 284 وتذكرة الحفاظ 3 : 66 ولسان الميزان 1 : 308 وحلية الأولياء 10 : 375 وفيه : وفاته سنة 341 . والدار 1 : 346 والنوادر 191 .
[1] ابن النديم 154 ولم يذكر وفاته . ومعجم البلدان 1 : 787 وفيه : كان ابن الفقيه في حدود سنة 340 ونقل كثيرا عنه ، أنظر فهارسه . وإرشاد الأريب 2 : 63 ومعجم المطبوعات 206 و 260 : I . Broc . 405 . I . S . ( 227 )
[2] تاريخ علماء الأندلس 1 : 40 .
[3] ابن خلكان 1 : 39 ويتيمة الدهر 1 : 328 وأعيان الشيعة 9 : 302 وفيه ( لا دليل لنا على تشيعه غير أصالة التشيع في العلويين ) .
[1] ضوء المشكاة - خ - وفهرست الطوسي 29 ومنهج المقال 46 .
[2] إنباه الرواة 1 : 107 وبغية الوعاة 169 واللباب 1 : 335 وفيه ( وفاته سنة 408 ) وهو من خطأ الطبع .
[3] النجوم الزاهرة 3 : 324 .
[4] أعيان الشيعة 9 : 391 والنجاشي 65 ومنهج المقال 42 وضوء المشكاة - خ .