ابن عبد ربه ( 246 - 328 ه‌ = 860 - 940 م ) أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حدير بن سالم ، أبو عمر : الأديب الامام صاحب العقد الفريد . من أهل قرطبة . كان جده الأعلى ( سالم ) مولى لهشام بن عبد الرحمن بن معاوية . وكان ابن عبد ربه شاعرا مذكورا فغلب عليه الاشتغال في أخبار الأدب وجمعها .
له شعر كثير . منه ما سماه ( الممحصات ) وهي قصائد ومقاطيع في المواعظ والزهد ، نقض بها كل ما قاله في صباه من الغزل والنسيب . وكانت له في عصره شهرة ذائعة . وهو أحد الذين أثروا بأدبهم بعد الفقر . أما كتابه ( العقد الفريد - ط ) فمن أشهر كتب الأدب . سماه ( العقد ) وأضاف النساخ المتأخرون لفظ ( الفريد ) .
وله أرجوزة تاريخية ذكر فيها الخلفاء وجعل معاوية رابعهم ولم يذكر عليا ( رض ) فيهم . وقد طبع من ديوانه ( خمس قصائد ) وأصيب بالفالج قبل وفاته بأيام .
ولجبرائيل سليمان جبور اللبناني كتاب سماه ( ابن عبد ربه وعقده - ط ) ولفؤاد أفرام البستاني ( ابن عبد ربه - ط ) [1] .
أبو الدحداح ( . . . - 328 ه‌ = . . . - 940 م ) أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي الدمشقي : محدث ، تنسب إليه ( تربة الدحداح ) إحدى مقابر دمشق له ( منتقى - خ ) في الحديث ، بالظاهرية . نعته الذهبي بمحدث دمشق [2] .
أبو جعفر الهمداني ( . . . - نحو 330 ه‌ = . . . - نحو 942 م ) أحمد بن محمد بن الضحاك ، أبو جعفر الهمداني : سيد همدان في عصره ، وأحد كبار المحاربين في اليمن . قتل أبوه وهو ابن سبع سنين فراعى ثأره في ( آل يعفر ) سبعا وخمسين سنة ، شهد بها 106 وقائع كان أكثرها بينه وبين يحيى بن الحسين العلوي ، ثم صافاه ابنا يحيى ( ( محمد المرتضى ) و ( أحمد الناصر ) فكان لهما نعم الصاحب والوزير في أمورهما . وكان معاصرا للهمداني صاحب الإكليل [1] .
ابن عقدة ( 250 - 332 ه‌ = 864 - 944 م ) أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة الكوفي مولى بني هاشم ، أبو العباس : حافظ زيدي جارودي ، كان يقول : أحفظ مئة ألف حديث بأسانيدها وأذاكر بثلاث مئة ألف . مولده ووفاته بالكوفة . كانت كتبه ستمائة حمل ! . له تصانيف ، منها ( التاريخ وذكر من روى الحديث ) و ( أخبار أبي حنيفة ومسنده ) و ( الولاية ومن روى غدير خم ) و ( الآداب ) و ( الشيعة من أصحاب الحديث ) و ( صلح الحسن ومعاوية ) وكتاب في ( تفسير القرآن ) [2] .
ابن ولاد ( . . . - 332 ه‌ = . . . - 944 م ) أحمد بن محمد بن ولاد التميمي ، أبو العباس : نحو مصري . أصله من البصرة .
له كتب منها ( المقصور والممدود - ط ) و ( انتصار سيبويه على المبرد - خ ) في بغداد [3] ابن ياسين ( . . . - 334 ه‌ = . . . - 946 م ) أحمد بن محمد بن ياسين الهروي الحداد ، أبو إسحاق : مؤرخ . له ( تاريخ هراة ) وكان من العلماء بالحديث ويضعف [1] .
الصنوبري ( . . . - 334 ه‌ = . . . - 946 م ) أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار الضبي الحلبي الأنطاكي ، أبو بكر ، المعروف بالصنوبري : شاعر اقتصر في أكثر شعره على وصف الرياض والازهار .
وكان ممن يحضر مجالس سيف الدولة . تنقل بين حلب ودمشق . وجمع الصولي ( ديوانه ) في نحو 200 ورقة . وجمع الشيخ محمد راغب الطباخ ما وجده من شعره في كتاب سماه ( الروضيات - ط ) صغير . وفي كتاب ( الديارات - ط ) للشابشتي زيادات على ما في الروضيات . ثم نشر الدكتور احسان عباس مخطوطة يظهر انها الجزء الثاني من الديوان ، وأضاف إليها ما تفرق من شعره في مجلد سماه ( ديوان الصنوبري - ط ) [2] .
ابن عبد البر ( . . . - 338 ه‌ = . . . - 950 م ) أحمد بن محمد بن عبد البر ، من موالي بني أمية ، أبو عبد الملك : مؤرخ ، من فقهاء قرطبة . توفي في السجن . له كتاب في ( فقهاء قرطبة ) استعان به ابن الفرضي في كتابه تاريخ علماء الأندلس [3] .

[1] التكملة . وتاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي . وبغية الملتمس 137 وابن خلكان 1 : 32 وسير النبلاء - خ - الطبقة الثامنة عشرة . وفيه أن الذي كان مولى لهشام هو جده حدير بن سالم . والبداية والنهاية 11 : 193 ومجلة المجمع 15 : 488 وبروكلمان في دائرة المعارف الاسلامية 1 : 223 ويتيمة الدهر 1 : 360 و 412 .
[2] ديوان الاسلام - خ . وتاريخ التراث 1 : 450 والعبر للذهبي 2 : 211 .
[1] الإكليل 10 : 67 .
[2] تذكرة الحفاظ 3 : 55 ومنهج المقال 43 وأعيان الشيعة 9 : 428 والرجال 68 وفهرست الطوسي 28 وتاريخ بغداد 5 : 14 وضوء المشكاة - خ - وفيه : ( ذكرناه من جملة أصحابنا - أي الشيعة - لكثرة روايته عنهم وخلطته بهم وتصنيفه لهم ) وأرخ وفاته سنة 333 ه‌ .
[3] بغية الوعاة 169 وإنباه الرواة 1 : 99 وآداب اللغة 2 : 182 والمتحف العراقي 19 .
[1] سير النبلاء - خ - الطبقة التاسعة عشرة . وشذرات الذهب 2 : 335 .
[2] فوات 1 : 61 وإعلام النبلاء 4 : 23 والبداية والنهاية 11 : 119 وسماه ( محمد بن أحمد بن محمد بن مراد ؟ ) وفيه : وفاته في حدود سنة 300 ه‌ . والديارات 140 - 144 واللباب 2 : 61 وأعيان الشيعة 9 : 356 - 381 .
[3] ابن الفرضي 1 : 37 .