ابن الفرات ( . . . - 291 ه‌ = . . . - 904 م ) أحمد بن محمد بن موسى ، أبو العباس ابن الفرات : من أكتب أهل زمانه ، ومن أوفرهم أدبا ، امتدحه البحتري . وهو أخو الوزير ابن الفرات ( علي بن محمد 312 ) الآتية ترجمته [1] .
الخلال ( . . . - 311 ه‌ = . . . - 923 ه‌ ) أحمد بن محمد بن هارون ، أبو بكر ، الخلال : مفسر عالم بالحديث واللغة ، من كبار الحنابلة . من أهل بغداد . كانت حلقته بجامع المهدي . قال ابن أبي يعلى : له التفاسير الدائرة والكتب السائرة . وقال الذهبي : جامع علم أحمد ومرتبه . من كتبه ( تفسير الغريب ) و ( طبقات أصحاب ابن حنبل - خ ) قطعة منه ، و ( الحث على التجارة والصناعة والعمل - خ ) في دار الكتب و ( السنة ) و ( العلل ) و ( الجامع لعلوم الإمام أحمد ) في الحديث ، قيل : لم يصنف في مذهب مثله ، نحو مئتي جزء [2] .
ابن زياد ( . . . - 312 ه‌ = . . . - 924 م ) أحمد بن محمد بن زياد اللخمي ، الملقب بالقاضي الحبيب : من قضاة قرطبة .
كان من أكمل الناس وآدبهم . نشأ أثيرا عند الخلفاء ، واشتغل بالتجارة إلى أن ولي القضاء بقرطبة سنة 291 فكان أول ما باشره جمع ( الأقضية والاحكام ) مما أفتى به فقهاء عصره ، في أجزاء ، للرجوع إليها في نظائرها . واستمر إلى أن توفي صاحب الأندلس عبد الله بن محمد ، وولي بعده حفيده الناصر عبد الرحمن بن محمد ، فعزله الناصر ( سنة 300 ه‌ ) ثم أعاده سنة 309 فاستمر إلى أن توفي [1] .
ابن أعثم ( . . . - نحو 314 ه‌ = . . . - نحو 926 م ) أحمد بن محمد بن علي بن أعثم الكوفي ، أبو محمد : مؤرخ ، من أهل الكوفة ، من كتبه ( الفتوح ) انتهى فيه إلى أيام الرشيد العباسي ، منه مجلد مخطوط ، في 361 ورقة في شستربتي ( الرقم 3272 ) ونسخة في جامعة الكويت مصورة عن إسطنبول ، ونسخة باشرت طبعها دائرة المعارف الاسلامية في حيدر آباد الدكن بالهند . و ( التاريخ ) من أيام المأمون إلى أيام المقتدر . قال ياقوت : رأيت الكتابين .
وقد ترجم قسم من كتاب الفتوح إلى الفارسية وسمي ( فتوح أعثم ) وطبع بها ، وترجمت نسخته الفارسية إلى لغة ( أردو ) وسمي بها ( تاريخ أعثم ) [2] .
القصري ( . . . - 321 ه‌ = . . . - 933 م ) أحمد بن محمد بن عبد الرحمن ، أبو جعفر القصري : فقيه من أهل القيروان ، له عناية بالعلم ورواية الحديث وجمع الكتب ونسخها وتصحيحها . نسبته إلى قصر الأغلب ( على ميلين من جنوب القيروان ) كان يقول : لي أربعون سنة ما جف لي قلم . وكان ربما باع بعض ثيابه واشترى بثمنه كتابا أو رقوقا لنسخ كتاب [1] .
الطحاوي ( 239 - 321 ه‌ = 853 - 933 م ) أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة الأزدي الطحاوي ، أبو جعفر : فقيه انتهت إليه رياسة الحنفية بمصر . ولد ونشأ في ( طحا ) من صعيد مصر ، وتفقه على مذهب الشافعي ، ثم تحول حنفيا . ورحل إلى الشام سنة 268 ه‌ فاتصل بأحمد بن طولون ، فكان من خاصته ، وتوفي بالقاهرة . وهو ابن أخت المزني . من تصانيفه ( شرح معاني الآثار - ط ) في الحديث ، مجلدان ، و ( بيان السنة - ط ) رسالة ، وكتاب ( الشفعة - ط ) و ( المحاضر والسجلات ) و ( مشكل الآثار - ط ) أربعة أجزاء ، في الحديث ، و ( أحكام القرآن ) و ( المختصر ) في الفقه ، وشرحه كثيرون ، و ( الاختلاف بين الفقهاء - خ ) الجزء الثاني منه في دار الكتب وهو كبير لم يتمه ، و ( تاريخ ) كبير منه مجلدات مخطوطة في إسطمبول ، باسم ( مغاني الأخيار في أسماء الرجال ومعاني الآثار ) و ( مناقب أبي حنيفة ) [2] .
ابن الشرقي ( 240 - 325 ه‌ = 854 - 937 م ) أحمد بن محمد بن الحسن النيسابوري ، أبو حامد ابن الشرقي : حافظ للحديث ، حجة . له كتاب ( الصحيح ) [3] .

[1] سير النبلاء - خ - الطبقة الثامنة عشرة .
[2] طبقات الحنابلة 2 : 12 ومختصره 295 والبداية والنهاية 11 : 148 وتذكرة الحفاظ 3 : 7 ومناقب الإمام أحمد 512 ومخطوطات الظاهرية 265 ودار الكتب 6 : 145 .
[1] القضاة بقرطبة 174 و 188 وفي المجلد الثاني من ترتيب المدارك - خ : ( قال ابن حارث : لما ولي الحبيب القضاء شده وحصنه ولم يقبل الرأي ممن أشار عليه به من الفقهاء مرسلا ، حتى كلفهم أن يقيده المفتي بخط يده ، فكان أول قاض ألزم الفقهاء ذلك . ثم تكلف في دولته الثانية تأليف تلك الأقضية ، فوضع منها عشرة أجزاء مشهورة ، فيها لمن نظر بلاغ من المعرفة ودرية على الحكومة ) .
[2] إرشاد الأريب لياقوت 2 : 230 ودائرة المعارف الاسلامية 1 : 91 وهو فيها ( محمد بن علي بن أعثم ) كما في النسخة المطبوعة من الترجمة الفارسية . وفي الذريعة 3 : 220 تحقيق اسمه . وانظر طوبقبو 3 : 341 ومجلة الوعي الاسلامي الكويتية ، العدد 114 ص 88 .
[1] معالم الايمان 3 : 9 - 12 .
[2] طبقات الحفاظ للسيوطي . والفهرست لابن النديم . وابن خلكان 1 : 19 وخطط مبارك 13 : 30 والبداية والنهاية 11 : 174 والمكتبة الأزهرية 1 : 564 والجواهر المضية 1 : 102 ولسان الميزان 1 : 274 ومعجم المطبوعات 1232 وابن الطحان - خ - في ترجمة ابنه علي بن أحمد المتوفى سنة 351 ه‌ . وهدية العارفين 1 : 58 واللباب 2 : 82 وسماه الزبيدي في التاج 10 : 323 ( أحمد بن سلامة بن إسماعيل ) وقال : توفي سنة 329 ؟ والكتبخانة 3 : 3 وطوبقبو 3 : 487 وتذكرة النوادر 53 .
[3] تذكرة الحفاظ 3 : 39 ولسان الميزان 1 : 306 وشذرات الذهب 2 : 306 ، والتبيان - خ - وهو في مرآة الجنان 2 : 289 ( أحمد بن أحمد بن محمد بن الحسن ) وفي اللباب 2 : 17 ( محمد بن الحسن ) .