الحافي ( 1091 - 1163 ه‌ = 1680 - 1750 م ) أحمد بن عاشر بن عبد الرحمن الحافي السلاوي : فاضل من أهل سلا ( بالمغرب ) له ( فهرسة - خ ) في 4 كراريس ، اشتملت على تراجم بعض معاصريه ، و ( تحفة الزائر - خ ) رسالة في مناقب أحمد بن محمد بن عمر بن عاشر الأنصاري الأندلسي دفين سلا ، المتوفى سنة 764 ، أو 765 ، و ( كناش - خ ) بخطه ، في الرباط [1] .
الخضري ( . . . - 1343 ه‌ = . . . - 1924 م ) أحمد بن عاشور بن سليمان الخضري :
زجال مصري أزهري . عمل في الصحافة الأسبوعية الفكاهية ، ثم انقطع إلى نظم الأغاني الشعبية والأزجال . له ( سلطان الأغاني والطرب - ط ) [2] أحمد العاصي = أحمد بن محمد 1349 المروروذي ( . . . - 362 ه‌ = . . . - 973 م ) أحمد بن عامر بن بشر بن حامد :
فقيه . من كبار الشافعية ، عرفه السبكي بالقاضي أبي حامد . ولد بمرو الروذ ، وأقام زمنا بالبصرة ، ومات ببلده ، وإليها نسبته . له ( الجامع ) فقه ، و ( شرح مختصر المزني ) وكتاب في ( أصول الفقه ) [3] .
السعدي ( . . . - بعد 1087 ه‌ = . . . - بعد 1676 م ) أحمد بن عامر بن حسين ، شهاب الدين السعدي : فاضل ، من الشافعية ، من أهل حضرموت . له كتاب ( شرح الصدر في أسماء أهل بدر - ط ) ومنه مخطوطة في دار الكتب [1] .
الخواص ( 780 ؟ - 858 ه‌ = 1378 - 1454 م ) أحمد بن عباد بن شعيب ، أبو العباس شهاب الدين القنائي المعروف بالخواص : فقيه شافعي أزهري ، عالم بالفرائض والعربية والعروض . ولد في قنا ( بالصعيد المصري ) ورعى الغنم ، ودخل الأزهر ( سنة 806 ) فتكسب من عمل المراوح ( الخوص ) وتقدم فتصدى للاقراء والتدريس ، وتخرج به جماعة كثيرون . وكان حسن التعليم مع حدة في خلقه . توفي في القاهرة . له ( الكافي في علمي العروض والقوافي - ط ) و ( نيل المقصد الأمجد فيمن اسمه أحمد ) [2] .
أحمد بن عباس ( . . . - 530 ه‌ = . . . - 1136 م ) أحمد بن عباس القرطبي ، أبو جعفر :
وزير ، من الكتاب المترسلين ، جمع من كتب الأدب ما لم يكن عند ملك .
وكانت له ثروة واسعة . وعيب بالبخل إلا على الكتب . ووصم بالتيه والصلف .
أصله من عرب قرطبة . ومنشأه فيها ، واستوزره زهير العامري الصقلي فاستمر معه إلى أن اقتتل زهير وباديس بن حبوس بظاهر غرناطة وقتل زهير وأسر صاحب الترجمة وحبس مدة ثم قتله باديس بيده في حبسه [1] .
الشيخ أحمد عباس ( 1270 - 1345 ه‌ = 1853 - 1927 م ) أحمد عباس بن سليمان الأزهري :
صاحب الكلية الاسلامية ببيروت . من رجال التربية والتعليم . مصري الأصل .
مولده ووفاته في بيروت . تعلم بها وبالأزهر ، فلقب بالأزهري . وبدأ حياته مدرسا ، وتولى إدارة مدرسة المقاصد الخيرية ببيروت . ثم أنشأ الكلية الاسلامية ، وعرفت بكلية الشيخ أحمد عباس . وكان لها أثر كبير في تربية روح اليقظة العربية الحديثة ، وتخرج بها جمهور ممن حملوا فكرة الاستقلال العربي في عهد الترك .
وأقفلت في خلال الحرب العامة الأولى ( على الرغم من تغييره اسمها وجعلها العثمانية بدلا من الاسلامية ) ونفي إلى استانبول ، فبقي فيها مدة وعاد . له كتب مدرسية ، منها ( تاريخ آداب اللغة العربية ) أملى فصولا منه على تلاميذه .
وألف ( روايات تمثيلية ) استخرجها من أخبار جاهلية العرب ، ومثلت في مدرسته ، منها ( رواية السباق - ط ) مشروحة [2] .
السهرندي ( 971 - 1034 ه‌ = 1563 - 1625 م ) أحمد بن عبد الأحد بن زين العابدين

[1] الاعلام بمن حل مراكش 2 : 183 - 187 و 5 : 183 ومخطوطات الرباط ، الرقم 2303 .
[2] الاعلام الشرقية 4 : 21 .
[3] وفيات الأعيان 1 : 18 وشذرات الذهب 3 : 40 والسبكي 2 : 82 وهو فيه ( المروزي ) كما في مرآة الجنان 2 : 375 وجعله صاحب البداية والنهاية 11 : 209 في وفيات سنة 332 ه‌ .
[1] 553 : 2 . S . Broc ودار الكتب 5 : 232 وإيضاح المكنون 2 : 44 .
[2] الضوء اللامع 1 : 320 ودار الكتب 7 : 80 وإيضاح المكنون 698 وفيه ما يشير إلى أن ( نيل المقصد ) مخطوط .
[1] الذخيرة : المجلد الثاني من القسم الأول 151 وفيه بعض رسائله .
[2] نبذة تاريخية عن دار الكتب اللبنانية 103 والاعلام الشرقية 2 : 97 وجريدة اليرموك ، بحيفا ، 21 شوال 1345 ومذكرات المؤلف .