الجامع ، مما يلي حلقته . وكف بصره في أواخر عمره . له تصانيف منها كتاب في ( السنن ) كبير ، وكتاب ( الخلاف ) نحو مئتي جزء [1] .
ابن سلمة ( . . . - 286 ه‌ = . . . - 899 م ) أحمد بن سلمة النيسابوري البزاز ، أبو الفضل : حافظ ، من علماء الحديث .
كان رفيق الامام مسلم في رحلته إلى بلخ والبصرة . وله ( صحيح ) في الحديث على هيئة صحيح مسلم . قال ابن ناصر الدين :
وهو حجة في إتقانه وضبطه [2] .
ابن وهب ( . . . - 285 ه‌ = . . . - 898 م ) أحمد بن سليمان بن وهب ، أبو الفضل : كاتب له شعر ، من أهل بغداد ، من بيت وزارة وفضل . تقلد أعمالا منها النظر في جباية الأموال . له ( ديوان شعر ) و ( ديوان رسائل ) [3] .
الزبيري ( . . . - 317 ه‌ = . . . - 929 م ) أحمد بن سليمان البصري الزبيري ، أبو عبد الله : باحث ، من فقهاء الشافعية ، من أهل البصرة قد يعرف بصاحب ( الكافي ) وهو مختصر له في الفقه . كان أعمى نسبته إلى الزبير بن العوام . ومن كتبه ( الامارة ) و ( رياضة المتعلم ) و ( الاستشارة والاستخارة ) و ( المسكت ) [4] .
المقتدر الهودي ( . . . - 475 ه‌ = . . . - 1082 م ) أحمد بن سليمان بن محمد بن هود ، الملقب بالمقتدر بالله : من ملوك الطوائف بالأندلس ، وهو ثاني ملوك آل هود . كان أبوه قد قسم بلاده على أبنائه في حياته ، فجعل العاصمة سرقسطة Saragosse لأحمد ، ولاردة Lerida ليوسف ، وقلعة أيوب Calatayub لمحمد ، ووشقة Huesca للب ، وتطيلة Tudele للمنذر . فلما توفي أبوهم بويع أحمد بعده بسرقسطة ( سنة 438 ه‌ ) واستقل كل منهم في بلده . فلم يلبث أحمد أن احتال على ثلاثة منهم ( محمد ، ولب ، والمنذر ) فأخرجهم من أماكنهم واعتقلهم وكحل بعضهم بالنار . وامتنع عليه أكبرهم ( أخوه يوسف ) فاستقل بمنطقة لاردة . وعظمت مملكة أحمد فتسمى ( المقتدر بالله ) واستولى على طرطوشة Tortosa وفي أيامه اقتحم الروم مدينة بشتر Barbastro وارتكبوا فيها فظائع ، فزحف عليهم بجيش ضخم فقتل منهم نحو ألف فارس وخمسة آلاف راجل ( سنة 457 ه‌ ) ومحا أثرهم . ثم انصرف إلى دانية Denia وأعمالها فقضى على الدولة القائمة بها ( سنة 468 ه‌ ) وأخذ ملكها ( إقبال الدولة علي بن مجاهد ) إلى سرقسطة حيث أمضى بقية حياته . وانبسطت أيدي الروم في ( الثغر الأعلى ) وضربوا الجزية عليه بالاتفاق مع ابن هود ، فكانت سيئة له .
واستمر إلى أن توفي بسرقسطة [1] .
المتوكل على الله ( 500 - 566 ه‌ = 1106 - 1171 م ) أحمد بن سليمان بن محمد ، من نسل الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين الحسني :
من أئمة الزيدية في اليمن . ظهر في أيام حاتم بن عمران سنة 532 ه‌ ودعا الناس إلى بيعته بالإمامة فبايعه خلق كثير ، وملك صعدة ونجران وزبيدا ومواضع متعددة من الديار اليمنية ، وأخذ صنعاء مرتين .
ونشبت بينه وبين حاتم حروب ، ثم اصطلحا على أن يكون لكل منهما ما في يده من بلاد وحصون . وكانت له مع الباطنية حروب . وخطب له في الحجاز .
وعمي في أواخر أيامه ، وتوفي بحيدان من بلاد خولان . له كتاب ( أصول الاحكام في الحلال والحرام - خ ) و ( الزاهر - خ ) في أصول الفقه ، و ( حقائق المعرفة - خ ) في الأصول والفروع [1] .
ابن النضر ( . . . - نحو 690 ه‌ = . . . - نحو 1290 م ) أحمد بن سليمان بن عبد الله بن أحمد ابن الخضر ، من بني النضر : مؤرخ ، من أكابر علماء الأباضية وأدبائهم في عمان .
قتله ( خردلة الجبار ) وأحرق كتبه فلم يبق منها إلا ما نسخ في حياته . وكان يسكن سمائل ( من البلاد العمانية ) من كتبه ( سلك الجمان في سيرة أهل عمان ) مجلدان ، و ( الوصيد في التقليد ) مجلدان ، و ( قرى البصر في جمع المختلف من الأثر ) أربع مجلدات ، و ( ديوان شعر ) وكان ينعت بأشعر العلماء وأعلم الشعراء [2] .
الحاكم العباسي ( . . . - 753 ه‌ = . . . - 1352 م ) أحمد بن المستكفي بالله سليمان بن

[1] التبيان - خ - وطبقات الحنابلة 293 ومناقب الإمام أحمد 512 وميزان الاعتدال 1 : 48 وتاريخ بغداد 4 : 189 وأنساب السمعاني . والبداية والنهاية 11 : 234 وهو فيه ( أحمد بن سليمان ) كما في تذكرة الحفاظ 3 : 79 .
[2] التبيان - خ - والرسالة المستطرفة 23 وشذرات الذهب 2 : 192 .
[3] إرشاد الأريب 1 : 136 .
[4] ملخص المهمات - خ .
[1] البيان المغرب 3 : 222 - 229 وابن خلدون 4 : 163 وفيه : وفاته سنة 474 ه‌ ، وقال : انتصر بالإفرنج والبشكنس فوقعت الفتنة بين المسلمين ) وفي الذخيرة لابن بسام 250 المجلد الأول من القسم الرابع ، قصيدة لابن الحصري القيرواني يهنئه بفوزه على علي بن مجاهد ، سنة 467 ه‌ ، وانتزاعه ( دانية ) منه ، ثم قصيدة له في رثائه .
[1] بلوغ المرام 39 و 406 و . Ambro 379 , 355 , G 303
[2] تحفة الأعيان 1 : 289 - 291 .