شجاع ، شهاب الدين أبو الطيب الأصفهاني :
فقيه من علماء الشافعية . له كتب ، منها ( التقريب - ط ) فقه ، ويسمى ( غاية الاختصار ) و ( شرح إقناع الماوردي ) [1] .
ابن الخباز ( . . . - 639 ه‌ = . . . - 1241 م ) أحمد بن الحسين بن أحمد الأربلي الموصلي ، أبو عبد الله ، شمس الدين ابن الخباز : نحوي ضرير . له تصانيف ، منها ( الغرة المخفية في شرح الدرة الألفية - خ ) وهو شرح لألفية ابن معطي ، و ( توجيه اللمع - خ ) شرح لكتاب اللمع لابن جني ، في الأزهر . وانظر شستربتي ( 5093 ) وله شعر ( 2 ) .
القاسمي ( 612 - 656 ه‌ = 1215 - 1258 م ) أحمد بن الحسين بن القاسم بن عبد الله القاسمي : الامام الثائر ، من أمثل أئمة الزيدية علما وعملا وجودا . مولده في هجرة ( كرمة ) ) من بلاد الظاهر . كان شجاعا داهية حازما . بايعه الزيدية في اليمن سنة 646 ه‌ ولقب بالامام ( المهدي لدين الله ) وأظهر الدعوة في ثلا ، فحاربه السلطان نور الدين الرسولي حروبا شديدة مات الرسولي في آخرها . واستولى القاسمي على معظم البلاد العليا في اليمن وانتظمت له أمورها ، فاستمر إلى أن قتله ثلاثة من قدماء أنصاره استمالهم الملك المظفر ، وساعدهم بالمال ، في موضع يسمى ( شوابة ) ) ( 3 ) .
ابن قنفذ ( 740 - 810 ه‌ = 1340 - 1407 م ) أحمد بن حسين بن علي بن الخطيب ، أبو العباس القسنطيني ، ابن قنفذ : باحث ، له علم بالتراجم والحديث والفلك والفرائض . اشتهر بابن قنفذ وبابن الخطيب . من أهل قسنطينة ( Constantine ) بالجزائر ولي قضاءها ، ورحل إلى المغرب الأقصى فأقام 18 عاما . من كتبه ( شرح الطالب في أسنى المطالب - خ ) تراجم ، و ( تيسير المطالب في تعديل الكواكب ) قال في وصفه : لم يهتد أحد إلى مثله من المتقدمين ، و ( شرح منظومة ابن أبي الرجال - خ ) في الفلك ، و ( بغية الفارض من الحساب والفرائض ) و ( سراج الثقات في علم الأوقات و ( الفارسية في مبادئ الدولة الحفصية - خ ) في تاريخ بني حفص ألفه للأمير أبي فارس عبد العزيز المريني ، ونسبه إليه ، . و ( الوفيات - خ ) أخذت عنه ، وقيل لي إنه طبع في الجزائر ، وهو مختصر ذكر فيه بعض علماء المغرب ، و ( أنس الحبيب عن عجز الطبيب ) و ( القنفذية في إبطال الدلالة الفلكية - خ ) في دمشق ، و ( أنس الفقير وعز الحقير - ط ) في ترجمة الشيخ أبي مدين وأصحابه ، قال صاحب جواهر الكمال : هو شبه رحلة تقصى فيها تنقلاته بالمغرب الأقصى ومن لقي من أهل العلم والصلاح ، و ( تحفة الوارد في اختصاص الشرف من قبل الوالد ) قال في وصفه : وهو غريب ( 1 ) .
الرملي ( 773 - 844 ه‌ = 1371 - 1440 م ) أحمد بن حسين بن حسن بن علي بن أرسلان ، أبو العباس ، شهاب الدين ، الرملي : فقيه شافعي . ولد بالرملة ( بفلسطين ) وانتقل في كبره إلى القدس ، فتوفي بها . وكان زاهدا متهجدا . له ( الزبد - ط ) منظومة في الفقه ، ويقال لها ( صفوة الزبد ) و ( شرح سنن أبي داود ) و ( منظومة في علم القراءات ) و ( شرح البخاري ) ثلاث مجلدات ، وصل فيه إلى باب الحج ، و ( طبقات الشافعية ) تراجم ، و ( تصحيح الحاوي ) فقه ، و ( إعراب الألفية ) نحو ، وغير ذلك ( 1 ) .
ابن العليف ( 851 - 926 ه‌ = 1447 - 1520 م ) أحمد بن الحسين بن محمد بن الحسين المكي ، شهاب الدين ، ابن العليف :
فاضل ، له شعر في بعضه جودة . من أهل مكة ، مولدا ووفاة . رحل إلى القاهرة وأخذ عن علمائها وتكسب بالنساخة .
وعاد إلى مكة فألف للسلطان بايزيد بن عثمان كتابا سماه ( الدر المنظوم في مناقب سلطان الروم ) فرتب له خمسين دينارا في كل سنة . ومدح شريف مكة ( بركات بن محمد ) فحظي عند إلى أن توفي ( 2 ) .
الخواجي ( . . . - 1028 ه‌ = . . . - 1619 م ) أحمد بن الحسين بن عيسى ، أبو الحسين ، شمس الدين الخواجي : سلطان

[1] سركيس 318 وانظر طبقات السبكي 4 : 38 . ( 2 ) نكت الهميان 96 والآصفية 2 : 559 والمتحف العراقي 38 والأزهرية 4 : 138 ودار الكتب 7 : 50 . ( 3 ) العقود اللؤلؤية 1 : 75 - 135 وبلوغ المرام 48 ومجلة العرب : المحرم 1394 ص 564 وإتحاف المسترشدين 60 ونسبه فيه : أحمد بن الحسين بن أحمد بن القاسم . ( 1 ) تعريف الخلف 27 ولقط الفرائد - خ - وهو فيه ( ابن القنفد القسمطيني ) ولم ينقط الدال . والخزانة التيمورية 3 : 248 وآداب اللغة 3 : 209 وشرف الطالب - خ - واسمه فيه ( أحمد بن حسن بن علي بن قنفود - كذا ) . وعلى النسخة التي عندي من كتابه ( الوفيات ) أنه ( أحمد بن حسين بن علي الشهير بابن الخطيب القشمطيلي - كذا - ويعرف بابن قنفذ ) . والمكتبة الأزهرية 6 : 308 وفيها اسمه ( أحمد بن حسن ) . وجذوة الاقتباس 79 وهو فيه ( أحمد بن حسن القسمطيني ، ويعرف بابن القنفذ ) . وانظر الاعلام بمن حل مراكش 2 : 16 وجواهر الكمال 1 : 44 - 46 . ( 1 ) الانس الجليل 2 : 515 وديوان الاسلام - خ - والبدر الطالع 1 : 49 وفيه : هو ابن أرسلان ( بالهمزة وقد تحذف بل هو الذي عليه الألسنة - أي الحذف ) وشذرات الذهب 7 : 248 والمكتبة الأزهرية 2 : 537 . ( 2 ) النور السافر 126 .