قلت: لا يمتنع احتمال التعدد، كما لا يمتنع احتمال أن تكون حسانة اسمها و الحولاء وصفها أو لقبها، و قد اعترف أبو عمر بأنّ الكديمي لم يقل بنت تويت، و إذا كان كذلك فلم يصب من أورد هذه القصة في ترجمة الحولاء بنت تويت، ثم اعترض، و إنما هي أخرى إن ثبت السند. و العلم عند اللَّه تعالى.

11075- الحولاء،

امرأة عثمان بن مظعون‌ [1].

ذكرها ابن مندة مختصرا، فقال: لها ذكر في حديث. و لا يعرف لها رواية.

قلت: و يحتمل أن تكون هي العطّارة إن كانت قصتها محفوظة، فإن عثمان بن مظعون كان مشهورا بالإعراض عن النساء كما هو مذكور في ترجمته.

11076- الحويصلة بنت قطبة [2].

ذكر أبو عمر في ترجمة قطبة أنه قال للنّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم): «أبايعك على نفسي و على الحويصلة».

أوردها ابن الأثير، و قال الذّهبيّ: لها ذكر في حديث عجيب.

القسم الثاني‌

خال.

القسم الثالث‌

11077- حية،

بمهملة و مثناة تحتانية ثقيلة، بنت أبي حية [3]- ضبطها ابن ماكولا.

ذكرها ابن مندة، و قال: روى أزهر بن سعد و ابن علية، عن عبد اللَّه بن عون، عن عمرو بن سعيد، عن أبي زرعة عن عمرو بن جرير، عن حية بنت أبي حية، قالت: دخل عليّ رجل فقلت: من أنت؟ قال: أبو بكر الصديق. قلت: صاحب رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)؟ قال: نعم. فذكر قصة شبيهة بقصة زينب بنت جابر الأحمسية مع أبي بكر. و يحتمل التعدد. و اللَّه أعلم.

[1] أسد الغابة ت 6866.

[2] أسد الغابة ت 6868، الاستيعاب ت 3355.

[3] أسد الغابة ت 6869.