أبا سفيان هو ابن حرب والد أم حبيبة أم المؤمنين، بل هو أبو سفيان آخر لا يعرف نسبه.

و قد أخرج حديثها ابن مندة بعلو، من طريق النضر بن شميل، عن أبان بن صمعة:

سمعت ابن سيرين يقول: حدثتني حبيبة أنها كانت في بيت عائشة قاعدة، فدخل رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فقال: «ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أطفال إلّا أدخلهما اللَّه الجنّة» [1]. و قال: رواه الأنصاري و غيره.

و أخرجه الحسن بن سفيان في مسندة: من طريق سهل بن يوسف، عن أبان مطولا.

و قال في آخره: «ألا قيل: ادخلوا الجنّة، فيقولون: حتّى يدخلها أبوانا، فيقال في الثّالثة أو الرّابعة: ادخلوا أنتم و آباؤكم»: قال: فقالت لي عائشة: أسمعت؟ قلت: نعم. قالت:

فاحفظي إذا.

11032- حبيبة بنت سهل‌

بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية، أخت رعينة شقيقتها، أمّهما عمرة بنت مسعود التي اختلعت من ثابت بن قيس فيما روى أهل المدينة. و روت عنها عمرة. و جائز أن تكون هي و جميلة بنت أبيّ ابن سلول اختلعتا من ثابت جميعا.

قلت:

و وقع لنا حديثها بعلو في مسند الدّارميّ، عن يزيد بن هارون. و في المعرفة لابن مندة من طريقه، و هو عند ابن سعد. عن يزيد، عن يحيى بن سعيد أن عمرة بنت عبد الرحمن‌ أخبرته أنّ حبيبة بنت سهل تزوّجها ثابت بن قيس، و ذكرت أنّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) قد كان همّ أن يتزوجها، و كانت جارية، و أن ثابتا ضربهما، و أنّ رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) خرج فرأى إنسانا.

فقال: «من هذا؟» قالت: أنا حبيبة بنت سهل. قال: «ما شأنك؟» قالت: لا أنا و لا ثابت.

فأتى ثابت النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) فقال له النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم): «خذ منها و خلّ سبيلها». فقالت: يا رسول اللَّه:

عندي و اللَّه كلّ شي‌ء أعطانيه، فأخذ منها و قعدت في أهلها.

و هو في «الموطّأ»: عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة. و منهم من أرسله.

و عند ابن أبي عاصم من طريق حماد بن زيد كلاهما عن يحيى بن سعيد مطولا، و فيه: و هي إحدى عماتي. و فيه: ثم ذكر غيرة الأنصار، فكره أن يسوءهم في نسائهم. و فيه: إن ثابتا

[1]

أورده الهيثمي في الزوائد 3/ 12 عن معاذ قال قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)‌ ما من مسلمين ... الحديث.

قال الهيثمي روى ابن ماجة أن السقط إلى آخره و رواه أحمد و الطبراني في الكبير و فيه يحيى بن عبد اللَّه التيمي و لم أجد من وثقه و لا جرحه و أورده في الزوائد 3/ 9 عن أم سليم بلفظه و قال رواه أحمد و الطبراني في الكبير و فيه عمرو بن عاصم الأنصاري و لم أجد من وثقه و لا ضعفه و بقية رجاله رجال الصحيح.