11002- جميلة بنت يسار،

تقدم في جمل.

11003- جميمة،

بالتصغير، بنت حمام بن الجموح الأنصارية [1]، من بني الحبلي.

ذكرها ابن حبيب فيمن بايعن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم).

11004- جميمة بن صيفي‌

بن صخر بن خنساء الأنصارية [2]. ذكرها ابن حبيب فيمن بايعن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و استدركها أبو علي الغساني على ابن عبد البر.

11005- جمينة،

بالنون، قيل إنها بنت عبد العزى‌ [3]. تقدمت في جميلة.

11006- جهدمة:

امرأة بشير بن الخصاصية [4] السّدوسي الصحابي المشهور [5] كانت من بني شيبان. روت عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) حديثين أو ثلاثة، قاله أبو عمر.

قلت: أسند ابن مندة لها حديثين من طريق أبي عتاب الكلبي، عن إياد بن لقيط عنها.

قلت: كان اسم بشير رحما، فسماه النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) بشيرا، و الآخر من هذا الوجه، قالت:

و رأيت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) خرج إلى الصلاة و هو ينفض رأسه و جبينه من ردع الحناء.

و أخرجه التّرمذيّ في «الشّمائل»، و يقال: كان اسمها هذا فغيّره النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) ت فسماها ليلى. و ذكرها ابن حبان في الصحابة، فقال: يقال لها صحبة، ثم ذكرها في ثقات التابعين.

11007- جويرية بنت أبي جهل‌ [6]

التي‌

خطبها عليّ بن أبي طالب، فقال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «لا تجتمع بنت رسول اللَّه و بنت عدوّ اللَّه عند رجل واحد أبدا».

فترك عليّ الخطبة، فتزوجها عتاب بن أسيد أمير مكة في عهد النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فولدت له عبد الرحمن، فقتل يوم الجمل.

ذكرها ابن مندة، و قال غيره: اسمها جميلة كما تقدم، و قصتها في الصحيحين من حديث المسور بن مخرمة من غير أن تسمّى.

11008- جويرية بنت الحارث‌ [7]

بن أبي ضرار بن حبيب بن جذيمة، و هو

[1] أسد الغابة ت 6825.

[2] الثقات 3/ 67، أعلام النساء 1/ 185، تجريد أسماء الصحابة 2/ 256، تقريب التهذيب 2/ 593، تهذيب التهذيب 12/ 406، تهذيب الكمال 3/ 1680، خلاصة تهذيب الكمال 3/ 377.

[3] أسد الغابة ت 3327.

[4] في أ الصامت.

[5] أسد الغابة ت 6827، الاستيعاب ت 3328.

(6) تجريد أسماء الصحابة 2/ 255، 256، الثقات 3/ 66.

[7] الثقات 3/ 66، أعلام النساء 1/ 190، السمط الثمين 134، تقريب التهذيب 2/ 593، تجريد أسماء الصحابة 2/ 256، تهذيب التهذيب 12/ 407، أزمنة التاريخ الإسلامي 969، الكاشف 3/ 467، تهذيب الكمال 3/ 1680، الاستبصار 121، خلاصة تذهيب الكمال 3/ 17، تلقيح فهوم أهل الأثر 22/ 270، بقي بن مخلد 254.