عباد بن بشر، فقال: إن القبلة قد حولت. ذكره الواقدي. هكذا أوردها ابن مندة. و قد حرّف اسمها، و ستأتي في تويلة، بمثناة و واو، و قيل أول اسمها نون.

10956- بركة بنت النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم):

تقدمت في القسم الثاني، ثم ظهر لي أنه غلط، نشأ عن تحريف، و ذلك أن بركة مولاة النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) كانت تربّي من أولادها خديجة، فلما ولدت القاسم خدمته بركة، فكأنه كان في الّذي نقل منه هذا المصنف كذلك، فتحرّفت عليه الكلمة حتى ظنها شقيقته بركة. فاللَّه أعلم.

حرف التاء المثناة

القسم الأول‌

10957- تماضر بنت الأصبغ‌

بن عمرو بن ثعلبة الكلبية. تقدم نسبها في ترجمة والدها في حرف الألف من القسم الثالث، و قيل هي تماضر بنت زبان بن الأصبغ.

و ذكر ابن سعد عن الواقديّ: حدثنا عبد اللَّه بن جعفر، عن أبي عون، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف- أن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) بعث عبد الرحمن بن عوف إلى بني كلب، فقال: «إن استجابوا لك فتزوّج ابنة ملكهم- أو سيّدهم». فلما قدم عبد الرحمن دعاهم إلى الإسلام، فاستجابوا و أقام من أقام منهم على إعطاء الجزية، فتزوج عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الأصبغ بن عمرو ملكهم، ثم قدم بها المدينة، و هي أم أبي سلمة [بن عبد الرحمن بن عوف.

و أخرج ابن سعد عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن سعد بن إبراهيم‌،

قال: أم أبي سلمة] [1] بن عبد الرحمن تماضر بنت الأصبغ. و من طريق عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جدته تماضر بنت زبان الأصبغ أنها حين طلقها الزبير- يعني بعد موت عبد الرحمن بن عوف، و كان أقام عندها سبعا، ثم لم يلبث أن طلقها، فكانت تقول للنساء: إذا تزوجت إحداكن فلا يغرنك السبع بعد ما صنع بي‌ [2] الزبير.

قال محمّد بن عمر: هي أول كلبية نكحها قرشي، و لم تلد لعبد الرحمن غير أبي سلمة.

[1] سقط في أ.

[2] في أصنع بي ابن الزبير.