قال أبو عمر: اختلف عليه، فقيل عن أم هانئ، و قيل أم قيس.

قلت: و تقدّم في أم قيس أنّ العقيلي أخرج الحديث بعينه من طريق ابن لهيعة، فقال:

عن أم قيس.

12291- أم الهذيل‌ [1]

: غير منسوبة.

ذكرها أبو نعيم، و تبعه أبو موسى بحديث ضعيف‌

من رواية الحسن بن أبي جعفر، عن ليث بن أبي سليم، عن سليم الفقيمي، عن أبي، عن أم الهذيل- أنّ رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) دخل أرضا فرأى راعيا متجرّدا، فقال: «يا فلان، انظر ما كان من ضيعة فأفرغ منه و استوف أجرك، و ألحق بأهلك»، فقال: يا رسول اللَّه، أم أحسن الولاية و القيام على الضيعة! فقال: «بلى، و لكن لا حاجة لنا فيمن إذا خلا لم يستح من اللَّه عزّ و جلّ».

قال الذّهبيّ: حديث مرسل ضعيف الإسناد.

قلت: أما ضعف سنده فواضح، لأن ليثا ضعيف، و الحسن متروك، و مسلم و أبوه مجهولان، و مع أن في شيخ أبي نعيم و شيخ شيخه مقالا. و أما الإرسال فإن كانت أم الهذيل هي حفصة بنت سيرين فيحتمل، لكن كلامه ليس واضحا في إرادة ذلك، و إن كانت غيرها فكان ينبغي له التنبيه عليه.

12292- أم أبي هريرة:

و اسمها أمينة [2]. تقدّمت.

12293- أم هشام‌

بنت حارثة بن النعمان الأنصاريّة [3].

تقدّم نسبها في والدها. و قال أبو عمر: أم هاشم، و قيل أم هشام.

قال أحمد بن زهير: سمعت أبي يقول عن أم هشام بنت حارثة: بايعت بيعة الرضوان، و أخرج مسلم من طريق حبيب بن عبد الرحمن، عن عبد اللَّه بن محمد بن معن، عن أبيه حارثة، قالت: كان تنّورنا و تنّور رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) واحدا [4]، و ما حفظت‌

[1] تقريب التهذيب 2/ 625، تجريد أسماء الصحابة 2/ 337، تهذيب التهذيب 12/ 481، الكاشف 3/ 467، تهذيب الكمال 3/ 1706، أسد الغابة ت (7621).

[2] أسد الغابة ت (7622).

[3] أسد الغابة ت (7623)، 403- الثقات 3/ 465- أعلام النساء 5/ 201، 211- تجريد أسماء الصحابة 2/ 337- الكاشف 3/ 492- تهذيب التهذيب 12/ 481- تهذيب الكمال 3/ 1706- الاستبصار 61- خلاصة تذهيب 3/ 404- تلقيح فهوم أهل الأثر 370.

[4] أخرجه أحمد في المسند 6/ 435.