عليه و آله و سلم يمشي حتى دخل عليه، فقال له: «أبشر يا كعب» [1]. فقالت أمه: هنيئا لك الجنة يا كعب! فقال النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم): «من هذه المتألية [2] على اللَّه؟ قلت:

هي أمي يا رسول اللَّه. فقال: «ما يدريك يا أمّ كعب! لعلّ كعبا قال ما لا ينفعه و منع ما لا يغنيه».

12226- أم كلثوم‌

بنت سيد البشر [3] رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم).

اختلف هل هي أصغر أو فاطمة؟ و تزوّجها عثمان بعد موت أختها رقيّة عنده.

قال أبو عمر: كان عتبة بن أبي لهب تزوّج أم كلثوم قبل البعثة، فلم يدخل عليها حتى بعث النّبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم). فأمره أبوه بفراقها، ثم تزوّجها عثمان بعد موت أختها سنة ثلاث من الهجرة، و توفيت عنده أيضا سنة تسع، و لم تلد له. قال و هي التي شهدت أم عطية غسلها و تكفينها و حدّثت بذلك.

قلت: و حديثها بذلك سقته في فتح الباري. و المحفوظ أن قصّة أم عطية إنما هي في زينب كما ثبت في صحيح مسلم، و يحتمل أن تشهدهما جميعا.

قال ابن سعد: خرجت أم كلثوم إلى المدينة لما هاجر النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) مع فاطمة و غيرها من عيال النّبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فتزوّجها عثمان بعد موت أختها رقيّة في ربيع الأول سنة ثلاث، و ماتت عنده في شعبان سنة تسع، و لم تلد له.

و ساق بسند له عن أسماء بنت عميس، قالت: أنا غسلت أم كلثوم و صفيّة بنت عبد المطّلب.

و من طريق عمرة غسلتها نسوة منهن أم عطيّة.

و في صحيح البخاري و طبقات ابن سعد، عن أنس: رأيت النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) على قبرها، فرأيت عينيه تدمعان، فقال: «فيكم أحد لم يقارف اللّيلة». فقال أبو طلحة: أنا. فقال: «انزل في قبرها».

و قال الواقديّ بسند له: نزل في حفرتها علي، و الفضل، و أسامة بن زيد. و قال غيره: كان عتبة

[1] أخرجه الترمذي (3102) و أحمد في المسند 3/ 459 و عبد الرزاق في المصنف (9744) و الطبراني في الكبير 19/ 46 و الخطيب في التاريخ 4/ 273.

[2] يتألى على اللَّه: أي من حكم عليه و حلف كقولك: و اللَّه ليدخلن اللَّه فلانا النار، و لينجحنّ اللَّه سعي فلان.

و المتألّين: الذين يحكمون على اللَّه و يقولون: فلان في الجنة و فلان في النّار النهاية 1/ 62.

[3] طبقات ابن سعد 8/ 37، تاريخ خليفة 66، المعارف 126، تاريخ الفسوي 3/ 159، المستدرك 4/ 48، العبر 1/ 5، مجمع الزوائد 9/ 216، شذرات الذهب 1/ 10، أسد الغابة ت (7581)، الاستيعاب ت (3661).