نام کتاب : الإصابة في تمييز الصحابة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 8 صفحه : 420
و أخرج ابن سعد من طريق عكرمة، و من طريق عبد الواحد بن أبي عون في هذه الآية:
وَ امْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِ [الأحزاب: 50]. قال: هي أم شريك، و في مسندهما الواقدي و لم ينسبها.
و الّذي يظهر في الجمع أن أم شريك واحدة، اختلف في نسبتها أنصارية، أو عامرية من قريش، أو أزدية من دوس، و اجتماع هذه النّسب الثلاث ممكن، كأن يقول قرشيّة تزوّجت في دوس فنسبت إليهم، ثم تزوّجت في الأنصار فنسبت إليهم، أو لم تتزوّج بل هي نسبت أنصاريّة بالمعنى الأعم.
12104- أم شهاب الغنويّة.
ذكرها ابن سعيد في «المؤتلف و المختلف» في ترجمة الأعرابي، و اسمه عبد اللَّه بن أحمد، و ساق بسنده إليه، قال: حدّثتنا ماوية بنت ماجد، حدّثتني مولاتي أم شهاب الغنويّة:
أتيت النّبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) فأمر لي بوسق من شعير و كساني كساء. و ذكرها الرّشاطي و قال: لم يذكرها أبو عمر، و لا ابن فتحون.
. قال أبو عمر: مكيّة، روى عنها عبد الملك بن عمير حديثا في أدب المجالسة، و هو حديث حسن. و قال ابن مندة: لها ذكر في حديث حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير.
القسم الثاني
خال.
القسم الثالث
12106- أم شذرة بنت صعصعة
بن ناجية بن محمد بن سفيان بن مجاشع، أخت غالب بن صعصعة الشّاعر المشهور، و هي أمّ الزّبرقان بن بدر التميميّ الصحابيّ.
لها إدراك، و لها قصّة مع الحطيئة الشّاعر، و ذلك في آخر خلافة أبي بكر و أول خلافة عمر أشير إليها في ترجمة الحطيئة.
12107- أم شرحبيل:
زوج ذي الكلاع.
لها ذكر في ترجمة زوجها من تاريخ دمشق يدل على أن لها إدراكا.