تزوجها سراقة بن كعب بن عبد العزى بن غزيّة، فولدت له زيدا، و أسلمت و بايعت.

12035- أم زيد بنت عمرو

بن حرام بن زيد مناة، من بني عمرو بن مالك بن النّجّار.

ذكرها ابن سعد عن محمد بن عمر- أنها أسلمت و بايعت، قال: و هي صاحبة الجمل.

12036- أم زيد

بنت قيس بن النعمان بن سنان الأنصاريّة. ذكرها ابن سعد في المبايعات، و قال: أمها أدام بنت القين بن كعب بن سواد، تزوّجها خالد بن عديّ بن عمرو بن عدي بن سنان بن نابي‌

. 12037- أم زيد [1]

: غير منسوبة. ذكرت في سبب نزول قوله تعالى: وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما [سورة الحجرات، آية 9]. وقع ذلك في رواية أسباط بن نصر عن السدي، و قال: كانت امرأة من الأنصار يقال لها أم زيد اختصمت مع زوجها، فأقبل أهلها مع زوجها، فنزل قوله تعالى ... إلخ. قال ابن الأثير: لعلها واحدة من المتقدّمات.

12038- أم زينب بنت نبيط

بن جابر، و أمّها الفريعة بنت أبي أمامة أسعد [2] بن زرارة. تقدّم ذكرها في حبيبة.

12039- أم زينب التميمية:

ثم العنبريّة، ذكرها ابن مندة مع من تكنى بأم زينب، بنون مفتوحة قبلها مثناة تحتانية ساكنة، و كذا ضبطها العسكري كما تقدّم في ترجمة ولدها زينب بن ثعلبة. و قال: إن المحدثين يقولونها بموحدتين مصغّرة.

قلت: و هو المعتمد. و قد تقدم في ترجمة ذؤيب في الذّال المعجمة من أسماء الرّجال، و فيه‌

أن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال لولدها زينب بن ثعلبة: «بارك اللَّه فيك يا غلام، و بارك لأمّك فيك».

و قال الذّهبيّ في «التّجريد»: دعاها النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) في حديث منكر، ذكره ابن مندة، و ليس كما قال، بل سنده حسن.

[1] أسد الغابة ت (7456).

[2] أسد الغابة ت (7457).