نصلي معك. فقال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم): «صلاتكنّ في بيوتكنّ أفضل من صلاتكنّ في حجركنّ، و صلاتكنّ في حجركنّ أفضل من صلاتكنّ في دوركنّ، و صلاتكنّ، في دوركنّ أفضل من صلاتكنّ في الجماعة» [1].

و أخرجه ابن أبي خيثمة، من رواية ابن وهب، عن داود بن قيس، عن عبد اللَّه بن سويد الأنصاري، عن عمته أم حميد- امرأة أبي حميد الساعدي- أنها جاءت إلى النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فقالت: يا رسول اللَّه، إني أحب الصلاة معك. قال: «قد علمت أنك تحبين الصّلاة معي، و صلاتك في بيتك خير»، فذكر نحوه، لكن بالإفراد، و زاد: «و صلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك، و صلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي»، قال: فأمرت فبني لها مسجد في أقصى شي‌ء من بيتها و أظلمه، فكانت تصلي فيه حتى لقيت اللَّه تعالى.

11994- أم حميد، والدة أشعب:

الطامع، تقدمت في أم الجلندج.

11995- أم حنظلة بنت رومي‌

بن وقش الأنصارية الأشهلية.

ذكرها ابن سعد، و قال: أسلمت و بايعت في رواية محمد بن عمر، أمها سهيمة بنت عبد اللَّه بن رفاعة الأوسية، و زوجها ثعلبة بن عدي الأشهليّ.

القسم الثاني‌

11996- أم حبيب بنت العباس‌

بن عبد المطلب. تقدم التنبيه عليها في الأول.

11997- أم حكيم بنت قارظ

بن خالد بن عبيد بن سويد بن قارظ، من بني ليث حلفاء بني زهرة [2]، زوج عبد الرحمن بن عوف.

ذكرها البخاريّ في الصحيح تعليقا، فقال في باب: إذا كان الوليّ هو الخاطب من كتاب النّكاح: و قال عبد الرحمن بن عوف لأم حكيم بنت قارظ تجعلين أمرك إليّ؟ فقالت:

نعم. فقال: تزوجتك. و هذا الأثر وصله ابن سعد من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد، و قارظ بن شيبة- أن أم حكيم بنت قارظ قالت لعبد الرحمن بن عوف: إنه قد خطبني غير واحد فزوجني أيهم رأيت. قال: و تجعلين ذلك إليّ؟ فقالت: نعم. قال: قد تزوجتك.

[1] أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 2/ 384 و البيهقي في السنن الكبرى 3/ 133 و أورده السيوطي في الدر المنثور 5/ 25، 52 و المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 45189 و عزاه لأحمد في المسند و الطبراني و البيهقي عن أم حميد.

[2] في أ: بني زهرة كانت زوج عبد الرحمن.