10884- أنيسة بنت خبيب‌ [1]،

بمعجمة و موحدتين مصغرا، ابن يساف بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصارية.

روت عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم): روى عنها ابن أخيها خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف.

قال ابن سعد: أسلمت و بايعت النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و حجت معه. و قال ابن حبّان: لها صحبة. و قال ابن السكن و أبو عمر: تعد في أهل البصرة.

قلت:

حديثها عند أحمد، و النسائي، و ابن خزيمة، و وقع لنا بعلو في مسند الطيالسي، و هو: كان بلال و ابن أم مكتوم يؤذنان للنّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) ... الحديث.

و في بعض طرقه: «إذا أذن ابن أمّ مكتوم فكلوا و اشربوا، و إذا أذّن بلال فلا تأكلوا و لا تشربوا»، فإن كانت المرأة منا ليبقى من سحورها عندها شي‌ء فتقول لبلال: أمهل حتى أفرغ من سحوري.

و أخرج ابن سعد بسند صحيح، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن عمته أنيسة، قالت:

كن جواري الحي ينتهين بغنمهنّ إلى أبي بكر الصديق فيقول لهن: أ تحبين أن أحلب لكم حلب ابن عفراء؟.

و وقع في «تهذيب الكمال»: يقال لها صحبة، و قد ذكرها في الصحابة عامة من صنف فيهم.

10885- أنيسة بنت رافع‌

بن المعلى بن لوذان الأنصارية [2] من بني بياضة.

بايعت النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، قاله ابن حبيب، و استدركها ابن الأثير.

10886- أنيسة بنت‌

رهم، و يقال رقيم الأنصارية [3]، من بني خطمة.

بايعت النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، قاله ابن حبيب، و استدركها ابن الأثير.

10887- أنيسة بنت ساعدة،

من بني عمرو بن عوف‌ [4].

بايعت النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، قاله ابن حبيب، و استدركها ابن الأثير. و قال الذهبيّ: هي أخت‌

[1] الثقات 3/ 24، أعلام النساء 1/ 81، تجريد أسماء الصحابة 2/ 249، تقريب التهذيب 2/ 590، الكاشف 3/ 65، تهذيب التهذيب 12/ 403، خلاصة تهذيب الكمال 3/ 375، تهذيب الكمال 3/ 1679، الاستبصار 134، تلقيح فهوم أهل الأثر 374، بقي بن مخلد 432.

[2] أسد الغابة ت 6751.

[3] أسد الغابة ت 6752.

[4] أسد الغابة ت 6753.