بيده إلى المغرب- أخذ بعنان فرسه في سبيل اللَّه»، ثمّ ذكر الّذي يليه في غنيمة يقيم الصّلاة، و يؤتي الزّكاة، قد اعتزل شرور النّاس‌ [1]».

أخرجه ابن مندة، من طريق جرير بن حازم، عن ابن إسحاق، عن ابن أبي نجيح،

و خالفه محمد بن سلمة عن ابن إسحاق، فقال: عن أم بشر، ذكره أبو نعيم.

11896- أم أنس زوج أبي أنس‌ [2]

: و والدة عمران بن أبي أنس.

أخرج الطّبرانيّ من طريق محمد بن إسماعيل الأنصاريّ، عن موسى بن عمران بن أبي أنس، عن جدّته أم أنس- أنها قالت: أتيت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) فقلت:

جعلك اللَّه في الرفيق الأعلى من الجنّة و أنا معك. قال: «أقيمي الصّلاة، فإنّها أفضل الجهاد، و اهجري المعاصي فإنّها أفضل الهجرة، و اذكري اللَّه كثيرا، فإنّه أحبّ الأعمال إلى اللَّه» [3].

و أخرجه الطّبرانيّ أيضا من طريق إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس، حدّثني مربع، عن أم أنس- أنها قالت: يا رسول اللَّه، أوصني، فقال: «اهجريّ المعاصي، فإنّها أفضل الهجرة ...» الحديث.

و فيه: «اذكري اللَّه كثيرا، فإنّك لا تأتين اللَّه بشي‌ء أحبّ إليه من كثرة ذكر اللَّه» [4].

قال أبو موسى: أورد الطّبرانيّ الأول ترجمة مستقلة، و أورد الثّاني في ترجمة أم سليم والدة أنس بن مالك، و كأن هذه ثالثة، كذا قال.

و ليس بظاهر، بل الظّاهر أنهما واحدة غير أم سليم. و قد أفردها أبو عمر عن أم سليم، و لكنه قال: جدّة يونس بن عثمان، و كذا قال البخاريّ في التّاريخ يونس بن عمران بن أبي أنس، عن جدّته، فذكر الحديث باللفظ الأول.

11897- أم أنس بنت عمرو

بن مرضخة الأنصارية [5]. من بني عوف بن الخزرج.

ذكرها ابن حبيب في المبايعات.

[1] أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 8: 229 و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 43196 و عزاه لابن سعد عن أم بشر بن البراء بن معرور.

[2] أسد الغابة ت (7368).

[3] ذكره الهيثمي في المجمع 10/ 78 و عزاه للطبراني في الكبير و الأوسط و قال: فيه إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس و هو ضعيف.

[4] أحمد في المسند 3/ 438.

[5] أسد الغابة ت (7369).