11768- مليكة بنت عبد اللَّه‌

بن أبيّ ابن سلول الأنصاريّة الخزرجيّة. ذكرها ابن سعد أيضا.

[11769- مليكة بنت عبد اللَّه‌

بن صخر بن خنساء الأنصاريّة.

ذكرها ابن سعد في المبايعات‌] [1].

11770- مليكة

بنت عمرو الأنصاريّة [2]، من بني زيد اللّات بن سعد.

ذكرها أبو عمر فقال: حديثها عند زهير بن معاوية، عن امرأة من أهله، عنها، أنّ رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) قال‌ في البقرة: «ألبانها شفاء، و سمنها دواء، و لحمها داء» [3].

قلت: أخرجه أبو داود في المراسيل، و وصله ابن مندة، و وقع لنا عنه بعلوّ. و

أخرج في ترجمتها أيضا ما أخرجه ابن أبي عاصم في الوحدان، من طريق ابن وهب، قال: كتب إليّ حمزة بن عبد الواحد بن محمد بن عمرو بن حلحل: عن محمد بن عمر- أنّ مليكة أخبرته أنها سمعت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) يقول: «إذا سمعتم بقوم قد خسف بهم فقد أظلّت السّاعة».

و هو بعلو عند ابن مندة أيضا، و لم ينسب مليكة في هذا الخبر الثّاني، فيحتمل أن تكون أخرى.

11771- مليكة بنت عمرو بن سهل الأنصاريّة [4]

: من بني عبد الأشهل.

ذكرها ابن حبيب في المبايعات، و كانت زوج أبي الهيثم بن التيهان.

11772- مليكة بنت عويمر الهذلية:

و قيل بنت عويم بغير راء، و تكنى أم عفيف‌ [5]، و قيل أم قطيف، و الأول المعتمد، و الثّاني وقع في كلام أبي عمر، فهو تصحيف.

و قد تقدم ذكر حديثها في حرف العين من الرّجال، و ذكر الاختلاف هل هو عويمر أو

[1] سقط من أ.

[2] أسد الغابة ت (7298)، تهذيب الكمال 3/ 1698- تجريد أسماء الصحابة 2/ 305- تهذيب التهذيب 12/ 452- تقريب التهذيب 2/ 614- خلاصة تهذيب الكمال 3/ 393.

[3] قال الهيثمي في الزوائد 5/ 93 رواه الطبراني و المرأة لم تسم و بقية رجاله ثقات.

قال العجلوني في كشف الخفاء 2/ 200 رواه أبو داود في المراسيل و أخرجه الطبراني في الكبير و ابن مندة في المعرفة و أبو نعيم في الطب بنحوه.

[4] أسد الغابة ت (7299).

[5] أسد الغابة ت (7300)، الاستيعاب ت (3550).