المطّلب، و أميمة بنت أبي سفيان بن حرب، و عاتكة بنت المغيرة، و برزة بنت مسعود بن عمرو، و بنت ملاعب الأسنّة عامر بن مالك، فطلّق أم وهب و كانت قد أسنّت، و فرّق الإسلام بينه و بين فاختة بنت الأسود، و كان أبوه تزوّجها فخلف هو عليها، ثم طلق عاتكة في خلافة عمر بن الخطاب.

11459- عاصية:

مرت في جميلة، في الجيم.

11460- العالية بنت ظبيان‌

بن عمرو بن عوف بن عبد بن أبي بكر [1] بن كلاب الكلابيّة.

تزوّجها رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، و كانت عنده ما شاء اللَّه، ثم طلّقها، كذا قاله أبو عمر، فمقتضاه أن تكون ممّن دخل بهن.

و قال ابن مندة لما ذكر الأزواج: و طلق العالية بنت ظبيان، و بلغنا أنها تزوّجت قبل أن يحرّم اللَّه النّساء، فنكحت ابن عم لها من قومها، و ولدت فيهم.

قلت: و هذا أخرجه عبد الرّزّاق في تفسيره، عن معمر، عن الزهري- أن العالية بنت ظبيان التي طلقها و تزوّجت و كان يقال لها أم المساكين، فتزوّجت قبل أن يحرم على الناس نكاح أزواج النّبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم).

و أخرجه أبو نعيم، من طريق الليث، عن عقيل، عن الزّهري نحوه دون قوله: و كان يقال لها أم المساكين.

و من طريق معمر، عن يحيى بن أبي كثير قال: نكح رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) امرأة من بني ربيعة يقال لها العالية بنت ظبيان و طلّقها حين أدخلت عليه.

11461- عائشة بنت أبي بكر الصّديق‌ [2]

. تقدم نسبها في ترجمة والدها عبد اللَّه بن عثمان رضي اللَّه تعالى عنهم. و أمها أم رومان بنت عامر بن عويمر الكنانية، ولدت بعد المبعث بأربع سنين أو خمس، فقد ثبت في‌

[1] أسد الغابة ت (7092)، الاستيعاب ت (3475).

[2] أسد الغابة ت (7093)، الاستيعاب ت (3476)، مسند أحمد 6/ 29، طبقات ابن سعد 8/ 58، التاريخ لابن معين 73، طبقات خليفة 333، تاريخ خليفة 225، المعارف 134، تاريخ الفسوي 3/ 268، المستدرك 4/ 4- 14، حلية الأولياء 2/ 43، جامع الأصول 9/ 132، تهذيب الكمال 1688، تاريخ الإسلام 2/ 294، البداية و النهاية 8/ 91، مجمع الزوائد 9/ 225، تهذيب التهذيب 12/ 433، خلاصة تذهيب الكمال 493، كنز العمال 13/ 693، شذرات الذهب 1/ 9.