- مرفوعا في قضاء الوتر. و في رواية: عن عبد اللَّه بن نافع، عن أبيه، عن صفية بنت أبي عبيد فذكره، و زاد: و لا يصح لنافع سماع من أم سلمة، و في السند ثلاثة من الضعفاء على الولاء.

و ذكر الواقديّ عن موسى بن ضمرة بن سعيد عن أبيه- أنها تزوجت عبد اللَّه بن عمر في خلافة عمر، فهذا يقرب قول من قال: إنها ولدت في عهد النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فيحمل قول من نفي الإدراك على إدراك السماع، فكأنها لم تميز إلا بعد الوفاة النبويّة.

و قد حدّثت عن عمر، و حفصة، و عائشة، و أم سلمة.

روى عنها سالم ابن زوجها، و نافع مولاه، و عبد اللَّه بن دينار، و موسى بن عقبة.

و ذكرها العجليّ و ابن حبّان في الثقات.

و أخرج ابن سعد عن خالد بن مخلد، عن عبد اللَّه العمري، عن نافع، عن ابن عمر، أصدق عني عمر صفيّة أربعمائة، و زدت أنا سرّا منه مائتي درهم.

و بسند صحيح عنها أنها سمعت عمر يقرأ في صلاة الفجر سورة الكهف.

قال ابن سعد: ولدت لابن عمر واقدا و أبا بكر و أبا عبيدة و عبد اللَّه، و عمر، و حفصة، و سودة. ثم أخرج بسند جيد عن نافع قال: كانت صفية قد أسنّت فكانت تطوف على راحلة.

و في الصحيحين أن ابن عمر رجع من حجة الوداع، فقيل له: إن صفية في السياق، فأسرع السير و جمع جمع التأخير ... الحديث. و هذا معناه و كان ذلك في إمارة ابن الزبير.

القسم الثالث‌

11426- الصهباء بنت ربيعة

بن بحير بن عبد بن علقمة بن الحارث بن عتبة الثعلبية، تكنى أم حبيب.

لها إدراك، و كانت ممن سبى بعين التمر، فأرسل بها خالد بن الوليد إلى أبي بكر الصديق مع بقية السبي، فصارت إلى علي، فأولدها عمر الأكبر و رقية.

القسم الرابع‌

11427- صفيّة،

غير منسوبة. روى عنها إسحاق بن عبد اللَّه.

11428- صفية،

غير منسوبة.