الأخرى عبد اللَّه بن شداد بن الهاد، و حفيدتها أم عون بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب، و سعيد بن المسيب، و عروة بن الزبير، و آخرون.

و كان عمر يسألها عن تفسير المنام، و نقل عنها أشياء من ذلك و من غيره، و وقع في البخاري في باب هجرة الحبشة من طريق أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، و أسماء، فذكر حديثا. و أسماء هي صاحبة هذه الترجمة، و يقال: إنها لما بلغها قتل ولدها محمد بمصر قامت إلى مسجد بيتها و كظمت غيظها حتى شخب ثدياها دما.

و في الصّحيح، عن أبي بردة، عن أسماء- أن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال‌ لها: «لكم هجرتان، و للنّاس هجرة واحدة».

و أخرجه ابن سعد من مرسل الشعبي: قالت أسماء: يا رسول اللَّه، إن رجالا يفخرون علينا و يزعمون أنّا لسنا من المهاجرين الأولين، فقال: «بل لكم هجرتان».

ثم ذكر من عدّة أوجه أنّ أبا بكر الصديق أوصى أن تغسله امرأته أسماء بنت عميس.

و أخرج ابن السّكن بسند صحيح، عن الشعبي، قال: تزوّج عليّ أسماء بنت عميس، فتفاخر ابناها محمد بن جعفر و محمد بن أبي بكر، فقال كل منهما: أنا أكرم منك، و أبي خير من أبيك، فقال لها عليّ: اقضي بينهما. فقالت: ما رأيت شابّا خيرا من جعفر و لا كهلا خيرا من أبي بكر، فقال لها عليّ: فما أبقيت لنا؟

10810- أسماء بنت قرط

بن خنساء بن سنان الأنصارية، زوج الفضل بن النعمان، ذكرها ابن سعد في المبايعات.

10811- أسماء بنت كعب.

في أسماء بنت النعمان.

10812- أسماء بنت محرز

بن عامر بن مالك بن عديّ بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار. ذكرها ابن سعد، و قال: أمها أم سهل بنت أبي خارجة، تزوّجها أبو بشير بن عبيد، فولدت له بشيرا و الجعد. ذكرها ابن ماكولا من التجريد.

10813- أسماء بنت مخرّبة [1]

. تقدم نسبها في أسماء بنت سلامة بن مخربة.

ذكر البلاذريّ، عن أبي عبيدة معمر بن المثنى: قدم هشام بن المغيرة نجران، فرأى أسماء بنت مخرّبة، و يقال بنت عمرو بن مخرّبة بن جندل بن أبي أبير بن نهشل بن دارم، فأعجبته فتزوّجها و حملها إلى مكة، فولدت له أبا جهل، و الحارث، ثم مات فتزوّجها عبد اللَّه بن أبي ربيعة بن المغيرة، فولدت له عياشا، فكان أخا أبي جهل و الحارث لأمهما.

[1] أسد الغابة: ت 6714.