تقدم نسبها في ترجمة والدها، ذكرها ابن حبيب فيمن بايعن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم).
11227- زينب بنت جحش
الأسدية أم المؤمنين [3]، زوج النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) تقدم نسبها في ترجمة أخيها عبد اللَّه و أمها أمية عمة النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، تزوّجها النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) سنة ثلاث، و قيل سنة خمس، و نزلت بسببها آية الحجاب، و كانت قبله عند مولاه زيد بن حارثة، و فيها نزلت: فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها [الأحزاب: 37].
و كان زيد يدعى ابن محمد، فلما نزلت: ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ [الأحزاب: 5] و تزوّج النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) امرأته بعده- انتفى ما كان أهل الجاهلية يعتقدونه من أنّ الّذي يتبنّي غيره يصير ابنه، بحيث يتوارثان إلى غير ذلك.
و قد وصفت عائشة زينب بالوصف الجميل في قصة الإفك، و أن اللَّه عصمها بالورع، قالت: و هي التي كانت تساميني من أزواج النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و كانت تفخر على نساء النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) بأنها بنت عمته، و بأنّ اللَّه زوجها له، و هن زوّجهنّ أولياؤهن.
و في خبر تزويجها عند ابن سعد من طريق الواقدي بسند مرسل: فبينا رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يتحدث عند عائشة إذ أخذته غشية فسرّي عنه و هو يتبسم، و يقول: من يذهب إلى زينب يبشرها؟ و تلا: وَ إِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَ اتَّقِ اللَّهَ [الأحزاب: 37] الآية. قالت عائشة: فأخذني ما قرب و ما بعد لما يبلغنا من جمالها، و أخرى هي أعظم و أشرق ما صنع لها: زوّجها اللَّه من السماء، و قلت: هي تفخر علينا بهذا.
و بسند ضعيف، عن ابن عباس: لما أخبرت زينب بتزويج رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) لها سجدت.
و من طريق عبد الواحد بن أبي عون، قالت زينب: يا رسول اللَّه، إني و اللَّه ما أنا