فأعطني حلي بادية بنت غيلان أبي سلامة أو حلي الفارعة بنت عقيل، و كانت من أحلى نساء ثقيف، فقال: «و إن كان لم يؤذن لي في ثقيف يا خويلة». فذكرت ذلك لعمر، فقال: يا رسول اللَّه، أما أذن لك في ثقيف؟ قال: «لا».

و أخرج ابن مندة، من طريق الزهري: كانت عائشة تحدث أن خولة بنت حكيم زوج عثمان بن مظعون دخلت عليها و هي بذة الهيئة، فقالت: إن عثمان لا يريد النساء ...

الحديث. هذه رواية أبي اليمان عن شعيب، و وصله غيره عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، و لا يثبت، و لكن‌

أخرجه أحمد من طريق ابن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: دخلت على خويلة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمية، فقال النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم): «ما أبذ هيئة خويلة!» [1]

فقلت: امرأة لا زوج [لها، تصوم النهار و تقوم الليل، فهي طمرور [2] لا زوج لها.] الحديث. في إنكاره على عثمان.

و لخولة امرأة عثمان بن مظعون ذكر في ترجمة قدامة بن مظعون و قال هشام بن الكلبي: كانت ممن وهبت نفسها للنبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و كان عثمان بن مظعون مات عنها.

11120- خولة بنت حكيم الأنصارية [3]

. فرّق الطّبرانيّ بينها و بين التي قبلها،

فأخرج من طريق شعبة عن عطاء الخراساني، عن سعيد بن المسيّب، عن خولة بنت حكيم، قالت: سألت النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فقلت: يا رسول اللَّه، المرأة ترى في المنام ما يرى الرجل؟ قال: «إذا رأت ذلك فلتغتسل».

قلت: قد وقع في بعض الأخبار أنّ أم عطية كانت تسمى خولة، و هو فيما

أخرجه أبو نعيم، من طريق عباد بن العوام، عن حجاج بن أرطاة، حدثني الربيع بن مالك، عن أم عطية، و كانت تسمى خولة، قالت: سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقول: «من نزل منزلا فقال:

أعوذ بكلمات اللَّه التّامّة ...» [4] الحديث.

و أم عطية إن كانت الأنصارية، فالمشهور أنّ اسمها نسيبة، بنون و مهملة و موحدة مصغر. و يحتمل أن يكون لها اسمان، أو أحدهما لقب، لكن هذا المتن ثبت من هذا

[1] أخرجه أحمد في المسند 6/ 268 عن عائشة.

[2] الطّمرور: الّذي لا يملك شيئا لغة في الطّملول اللسان 4/ 2703.

[3] تجريد أسماء الصحابة 2/ 264، خلاصة تذهب تهذيب الكمال 3/ 380.

[4] أخرجه العقيلي في الضعفاء 2/ 50 و أورده الهيثمي في الزوائد 10/ 136 عن عبد الرحمن بن عابس ...

الحديث بلفظه قال الهيثمي رواه الطبراني و رجاله رجال الصحيح.