فبلغتها خطبته، فقالت: لا أدع بني عمي الطوال مثل عوالي الرماح، و أتزوّج شيخا، فلما بلغه ذلك قال من أبيات:

وقاك اللَّه يا ابنة آل عمرو* * * من الفتيان أمثالي و نفسي‌

و قالت إنّه شيخ كبير* * * و هل خبّرتها أنّي ابن أمس‌

[و قد علم المراضع في جمادى‌* * * إذا استعجلن عن حزّ بنهس‌]

[الوافر] إلى أن قال:

و أنّي لا أبيت بغير نحر* * * و أبدأ بالأرامل حين أمسى‌

و أنّي لا يهرّ الكلب ضيفي‌* * * و لا جاري يبيت خبيث نفس‌

فأجابته بأبيات.

قال أبو عمر: قدمت على النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) مع قومها من بني سليم، فأسلمت معهم، فذكروا أنّ رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) كان يستنشدها و يعجبه شعرها، و كانت تنشده، و هو يقول: «هيه يا خناس»، و يومئ بيده.

قالوا: و كانت الخنساء تقول في أول أمرها البيتين أو الثلاثة حتى قتل أخوها شقيقها معاوية بن عمرو، و قتل أخوها لأبيها صخر، و كان أحبهما إليها، لأنه كان حليما جوادا محبوبا في العشيرة، كان غزا بني أسد فطعنه أبو ثور الأسدي طعنة مرض منها حولا، ثم مات، فلما قتل أخواها أكثرت من الشعر، فمن قولها في صخر:

أ عينيّ جودا و لا تجمدا* * * ألا تبكيان لصخر النّدى‌

ألا تبكيان الجري‌ء الجميل‌* * * ألّا تبكيان الفتى السّيّدا

طويل النّجاد عظيم الرّماد* * * ساد عشيرته أمردا [1]

[المتقارب‌] و من قولها فيه:

و إنّ صخرا لمولانا و سيّدنا* * * و إنّ صخرا إذا نشتو لنحّار

[1] البيت للخنساء ترثي أخاها صخرا كما في ديوانها ص 35 و بعده:

ألا تبكيان الجري‌ء الجميل‌* * * ألا تبكيان الفتى السّيّدا

طويل النّجاد رفيع العماد* * * ساد عشيرته أمردا

تنظر الأبيات في أسد الغابة ترجمة رقم (6883)، و الاستيعاب ترجمة رقم (3363).