القسم الثالث‌

9858- أبو خراش الهذلي‌ [1]

: هو خويلد بن مرة. تقدم في الأسماء.

9859- أبو خرقاء العامري:

له إدراك، فذكر أبو الفرج الأصبهانيّ في ترجمة ذي الرمة الشاعر، من طريق محمد بن الحجاج التميمي، قال: حججت فلما صرت بمرّان جئت إلى خرقاء صاحبة ذي الرمة فسلمت عليها فانتسبت لها، فقالت: أنت ابن الحجاج بن عمرو بن زيد؟ قلت: نعم.

قالت: رحم اللَّه أباك، عاجلته المنية، من أين أقبلت؟ فقلت: حجبت. قالت: إن حجّك ناقص، أما سمعت قول عمك ذي الرمة:

تمام الحجّ أن تقف المطايا* * * على خرقاء واضعة اللّثام‌

[الوافر] قال: و كانت قاعدة بفناء البيت كأنها قائمة من طولها بيضاء شهلاء ضخمة، فسألتها عن سنّها. فقالت: لا أدري، إلا أني أدركت شمر بن ذي الجوشن حين قتل الحسين، و أنا جارية صغيرة، و كان أبي قد أدرك الجاهلية و حمل فيها حملات.

9859 م- أبو الخيبري:

أدرك الجاهلية، و روى عنه محرز مولى أبي هريرة قصة جرت له مع رفقة له عند قبر حاتم الطائي رويناها في مكارم الأخلاق للخرائطي، من طريق هشام بن الكلبي، عن أبي مسكين، عن جعفر بن محمد بن الوليد مولى أبي عذرة، عن محرز بن أبي هريرة، قال: مرّ نفر عبد القيس بقبر حاتم، فنزلوا قريبا منه، فقام إليه بعضهم، فضرب قبره برجله، و هو يقول: أقر، فلما ناموا قام الرجل المذكور فزعا، فقال:

رأيت حاتما الطائي فأنشدني:

أبا الخيبريّ و أنت امرؤ* * * ظلوم العشيرة شتّامها [2]

أتيت بصحبك تبغي القرى‌* * * لدى حفرة صخب هامها

و تبغي لي الذّنب عند المبيت‌* * * و عندك طيّ و أنعامها

فإنّا سنشبع أضيافنا* * * و تأتي المطيّ فنعتامها

[المتقارب‌] فإذا ناقته قد عقرت فنحروها، و قالوا: لقد قرانا حاتم حيّا و ميتا، فلما أصبحوا أردفوا

[1] أسد الغابة ت 5846، الاستيعاب ت 2969.

[2] البيت لحاتم الطائي كما في ديوانه ص 168 و يروى: ظلوم العشيرة لوّامها.