يعقوب بن سفيان، عن سعيد بن عقبة، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن حبيب- أن أبا الخير حدثه أنّ عبد العزيز بن نبهان سأل كريب بن أبرهة أحضرت خطبة عمر؟ قال: لا. قال:

فبعث إلى سفيان بن وهب فقال: قام عمر فحمد اللَّه و أثنى عليه و قال: إني أقسم هذا المال على من أفاء اللَّه عليه بالعدل إلا هذين الحيين من لخم و جذام، فقام إليه أبو حديرة، فقال:

أنشدك اللَّه في العدل يا عمر. فقال ... القصة. و أخرجها مسدد في مسندة الكبير و أبو عبيد في الأطول من رواية عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد، عن سفيان بن وهب نحوه.

9811- أبو الحصين الحنفي.

كان ممن ثبت على الإسلام، و فيه يقول ابن المطرح الحنفي يخاطب أبا بكر الصديق رضي اللَّه تعالى عنه:

لسنا نغرّك من حنيفة إنّهم‌* * * و الرّاقصات إلى منى كفّار

غيري و غير أبي الحصين و عامر* * * و ابن السّفين قد نشا أبرار

[الكامل‌] ذكره وثيمة في كتاب الردة، و استدركه ابن فتحون.

9812- أبو حناءة:

بفتح أوله و النون و المد و همزة قبل الهاء، ابن أبي أزيهر الدوسيّ.

له إدراك، و كان قتل أبي أزيهر بعد وقعة بدر في حياة النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و لأبي حناءة هذا بنت تسمى سمية، تزوجها مجاشع بن مسعود، و هي صاحبة القصة مع نصر بن حجاج.

القسم الرابع‌

9813- أبو حبيب العنبري.

ذكره الذّهبيّ في «التّجريد»، و غاير بينه و بين جد الهرماس، و هما واحد. و قد عزاه في كل من الترجمتين لتخريج أبي موسى، و لم أره في الذيل إلا موضع واحد.

9814- أبو حبيش الغفاريّ‌ [1]

. استدركه أبو موسى، و إنما هو بالخاء المعجمة و النون، كما سيأتي بيانه، و قد ذكره ابن مندة على الصواب.

[1] تجريد أسماء الصحابة 2/ 158.