طريق مكرم بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الملك، عن نافع، عن ابن عمر به، و أتم منه، و محمد بن عبد الملك كذبوه.

9713- أبو الجعيد:

له إدراك، و له ذكر في وقعة اليرموك؛ فذكر محمد بن عائذ، عن الوليد؛ قال: أخبرني شيخ من بني أبي الجعيد، عن أبيه أبي الجعيد- أنه أشار على المسلمين ببيات الروم، فقبلوا منه، فبيتوهم، فذكر القصة؛ و فيها: أنه وقع في الوادي ثمانون ألفا لا يعرف الآخر ما لقي الأول.

9714- أبو الجلندي الأزدي:

له إدراك، و قدم على عمر، فقال له أعرابيّ: ممّن أنت؟ قال: أنا ممن أنعم اللَّه عليه بالإسلام، و كان معه أبو صفرة والد المهلب. ذكره ابن الكلبيّ.

9715- أبو جمعة بن خالد

بن عبيد بن ميسر بن رباح بن سالم بن غاضرة بن حبيشة بن كعب الخزاعي.

له إدراك، و هو جدّ كثير بن عبد الرحمن الخزاعي الشاعر المشهور من قبل أمه. ذكره ابن الكلبيّ.

9716- أبو جندل بن سهيل:

شامي.

له إدراك، و سمع من بلال، ذكره الحاكم أبو أحمد، و فرق بينه و بين أبي جندل بن سهيل بن عمرو الماضي ذكره في الأول.

و أخرج من طريق عبد اللَّه بن عبيد الكلاعي، عن مكحول، عن الحارث بن معاوية الكندي، و أبي جندل بن سهيل؛ قالا: سألنا بلالا مؤذن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) ... فذكر حديثه. قال الحاكم: قال فيه بعض الرواة عن أبي جندل بن سهيل بن عمرو من بني عامر بن لؤيّ، و هو و هم، لأن أبا جندل العامري استشهد باليمامة، و لم يدركه مكحول، و لا روى هو عن بلال.

و ذكر ابن عساكر نحو ما ذكر الحاكم أبو أحمد- أنّ الزبير بن بكار فرّق بينهما أيضا، و الرواية التي في هذه القصة فيها أبو جندل بن سهيل بن عمرو؛ و أخرجها تمام في فوائده.

9717- أبو جندلة:

زوج أمامة.

له إدراك، وقع ذكره في حديث عبد اللَّه بن قرط الثّمالي أمير حمص لعمر. أخرج أبو الشيخ في كتاب النكاح من طريق مسكين بن ميمون المؤذن، عن عروة بن رويم- أن عبد اللَّه بن قرط الثّمالي كان يعس بحمص ذات ليلة و كان عاملا لعمر، فمرت به عروس و هم‌