فكانوا يعرفون لزومي له فيسألونني عن حديثه، منهم: عمر، و عثمان، و عليّ، و طلحة، و الزبير، و لا و اللَّه لا يخفى عليّ كلّ حديث كان بالمدينة و كلّ من كانت له من رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) منزلة، و من أخرجه من المدينة أن يساكنه، قال: فو اللَّه ما زال مروان بعد ذلك كافّا عنه.

و أخرج ابن أبي خيثمة، من طريق ابن إسحاق، عن عمر أو عثمان بن عروة، عن أبيه، قال أبي: أدنني من هذا اليماني- يعني أبا هريرة- فإنه يكثر، فأدنيته، فجعل يحدث و الزبير يقول: صدق، كذب، فقلت: ما هذا؟ قال: صدق أنه سمع هذا من رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و لكن منها ما وضعه في غير موضعه.

و تقدم قول طلحة: قد سمعنا كما سمع، و لكنه حفظ و نسينا.

و في فوائد تمام، من طريق أشعث بن سليم، عن أبيه: سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة، فسألته، فقال: إن أبا هريرة سمع.

و أخرج أحمد في «الزّهد» بسند صحيح، عن أبي عثمان النهدي، قال: تضيّفت أبا هريرة سبعا، فكان هو و امرأته و خادمه يقسّمون الليل أثلاثا، يصلّي هذا ثم يوقظ هذا.

و أخرج ابن سعد بسند صحيح عن عكرمة- أن أبا هريرة كان يسبّح كلّ يوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة، يقول: أسبّح بقدر ذنبي.

و في «الحلية» من تاريخ أبي العباس السّراج بسند صحيح، عن مضارب بن حزن:

كنت أسير من الليل، فإذا رجل يكبّر فلحقته فقلت: ما هذا؟ قال: أكثر شكر اللَّه عليّ إن كنت أجيرا لبسرة بنت غزوان لنفقة رحلي و طعام بطني، فإذا ركبوا سبقت بهم، و إذا نزلوا خدمتهم، فزوّجنيها اللَّه، فأنا أركب، و إذا نزلت خدمت.

و أخرجه ابن خزيمة من هذا الوجه و زاد: و كانت إذا أتت على مكان سهل نزلت، فقالت لا أريم حتى تجعلي لي فيّ عصيدة، فها أنا ذا أتيت على نحو من مكانها، قلت: لا أريم حتى تجعل لي عصيدة.

و قال عبد الرّزّاق: أخبرنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين- أن عمر استعمل أبا هريرة على البحرين، فقدم بعشرة آلاف، فقال له عمر: استأثرت بهذه الأموال، فمن أين لك؟ قال: خيل نتجت، و أعطية تتابعت، و خراج رقيق لي، فنظر فوجدها كما قال، ثم دعاه ليستعمله فأبى، فقال: لقد طلب العمل من كان خيرا منك؟ قال: و من؟ قال: يوسف. قال:

إنّ يوسف نبي اللَّه، ابن نبي اللَّه و أنا أبو هريرة بن أميمة، و أخشى ثلاثا أن أقول بغير علم، أو أقضي بغير حكم، و يضرب ظهري، و يشتم عرضي، و ينزع مالي.