فقيل سكين بن مل. و قيل ابن هانئ، و قال بعضهم: عمر بن عبد شمس. و قيل ابن عبد نهم. و قال عباس الدّوري، عن أبي بكر بن أبي الأسود: سكين بن جابر.

و أخرج أبو أحمد الحاكم بسند صحيح، عن صالح بن كيسان، قال: اسمه عامر.

و مثله حكاه الهيثم بن عدي، عن ابن عباس، و هو المسوق، و زاد أنه ابن عبد شمس بن عبد غنم بن عبد ذي الشّرى. و قال أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: هو عامر بن عبد شمس. و قيل عبد غنم، و قيل سكين بن عامر.

و قال خليفة: اختلف في اسمه، فقيل عمير بن عامر، و قيل سكين بن دومة، و يقال عبد عمرو بن عبد غنم، و قيل عبد اللَّه بن عامر، و قيل برير أو يزيد بن عشرقة.

و قال الفلّاس: اختلفوا في اسمه، و الّذي صحّ أنه عبد عمرو بن عبد غنم، و يقال سكين ... و قال البغويّ: حدثنا محمد بن حميد، حدثنا أبو نميلة، حدثنا محمد بن عبيد اللَّه، قال: اسمه سعد بن الحارث، قال البغوي: و بلغني أنّ اسمه عبد ياليل.

و قال ابن سعد، عن الواقديّ: كان اسمه عبد شمس، فسمّي في الإسلام عبد اللَّه، و نقل عن الهيثم مثله. و زاد البغوي، عن الواقدي: و يقال إنه عبد اللَّه بن عائذ. و قال ابن البرقي: اسمه عبد الرحمن، و يقال عبد شمس، و يقال عبد غنم، و يقال عبد اللَّه، و يقال: بل هو عبد نهم، و قيل عبد تيم.

و حكى ابن مندة في أسمائه عبد بغير إضالة، و في اسم أبي عبد غنم. و حكى أبو نعيم فيه عبد العزي و سكن- بفتحتين، قال النووي في مواضع من كتبه: اسم أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر على الأصح من ثلاثين قولا. و قال القطب الحلبي: اجتمع في اسمه و اسم أبيه أربعة و أربعون قولا مذكورة في الكنى للحاكم، و في الاستيعاب، و في تاريخ ابن عساكر.

قلت: وجه تكثره أنه يجتمع في اسمه خاصة عشرة أقوال مثلا، و في اسم أبيه نحوها، ثم تركبت، و لكن لا يوجد جميع ذلك منقولا، فمجموع ما قيل في اسمه وحده نحو من عشرين قولا: عبد شمس، و عبد نهم، و عبد تيم، و عبد غنم، و عبد العزى، و عبد ياليل، و هذه لا جائز أن تبقى بعد أن أسلم كما أشار إليه ابن خزيمة.

و قيل فيه أيضا: عبيد بغير إضافة، و عبيد اللَّه بالإضافة، و سكين بالتصغير، و سكن بفتحتين، و عمرو بفتح العين، و عمير بالتصغير، و عامر، و قيل برير، و قيل بر، و قيل يزيد، و قيل: سعد، و قيل سعيد، و قيل عبد اللَّه، و قيل عبد الرحمن، و جميعها محتمل في الجاهلية و الإسلام إلا الأخير، فإنه إسلامي جزما.