و غاير ابن أبي خيثمة بينه و بين أبي بشر الأنصاري الآتي المخرج حديثه في الصحيحين؛ فهذا أوله كسرة ثم سكون، و الآتي فتحة ثم كسرة، و وحّد بينهما ابن عبد البر،

و قال: هو الّذي روى عمارة بن غزية عنه حديث: إن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) حرّم ما بين لابتيها؛

قال: و من حديثه: «الحمّى من فيح جهنّم».

و الراجح التفرقة.

9623- أبو بشر الخثعميّ‌ [1]

: له في مسند بقي بن مخلد حديث.

9624- أبو بشر:

البراء بن معرور، سيد الأنصار. تقدم في الأسماء.

9625- أبو بشر السلمي‌ [2]

: استدركه أبو موسى في «الذّيل». و قال: ذكره أبو بكر بن عليّ و غيره في الصحابة،

و أخرجوا من طريق هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبي بشر السلمي، و كان من أصحاب النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)؛ قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «من أحبّ أن يفرّج اللَّه كربته و يعطيه سؤله فلينظر معسرا أو ليذر له».

قال أبو موسى: لعله أبو اليسر، بفتح التحتانية و المهملة، و اسمه كعب بن عمرو؛ لأن هذا المتن مشهور عنه.

قلت: لكن مخرج الحديثين مختلف، و إذا تعددت المخارج كان قرينة على تعدّد الراويّ، بخلاف ما إذا اتحدت. و لا مانع أن يروى الحكم عن صحابين، و قرينة اختلاف السياقين أيضا ترشد إلى التعدد. و اللَّه أعلم.

9625 (م)- أبو بشير الأنصاري الساعدي‌ [3]

: و يقال المازني، و يقال الحارثي.

مخرج حديثه في الصحيحين من طريق عباد بن تميم عنه، و متن الحديث: لا تبقين في رقبة بغير قلادة [4].

و روى عنه أيضا ضمرة بن سعيد، و سعيد بن نافع ذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه. و قيل اسمه قيس بن عبيد بن الحرير، بمهملتين مصغر. ضبطه الطبري و غيره.

[1] بقي بن مخلد 685.

[2] تجريد أسماء الصحابة 2/ 151، الكاشف 3/ 313.

[3] أسد الغابة ت 5731، الاستيعاب: ت 2913.

[4] أخرجه البخاري 4/ 72 و مسلم في كتاب اللباس باب (28) (105) و أبو داود (2552) و أحمد (5/ 216) و البيهقي 5/ 254.