قال ابن لهيعة: فحدثت به ثور بن يزيد، قال أبو نجيح: هو عمرو بن عبسة صاحب رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و هذا الّذي جزم به أبو أحمد محتمل.

و يحتمل أيضا أن يكون غيره، إذ لا يلزم من كونه من رواية يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط أن يكون أبو نجيح العبسيّ هو عمرو بن عبسة. و قد صرح في الحديث الّذي ساقه أنه رجل من قيس. و كذا ترجم له ابن مندة، فقال: أبو نجيح القيسي روى حديثه ربيعة بن لقيط، عن رجل عنه، و لا يثبت، و على أبي عمر اعتراض في قوله: له حديث واحد في النكاح من رواية يزيد عن ربيعة، فإن الحديث الّذي ورد عن أبي نجيح في النكاح ليس من رواية يزيد عن ربيعة كما قدمته في القسم الأول، و قدمت أن أبا أحمد الحاكم قال:

إنه العرباض بن سارية، و هو محتمل، كما أن هذا يحتمل أيضا أن يكون غير عمرو بن عبسة، و لكن شهادة ثور أنه هو تقتضي المصير إليه.

و استشكل ابن الأثير قوله العبسيّ، لأن عمرو بن عبسة سلمي، و صوّب قول ابن مندة أنه قيسي، لأن سليما من قيس، و هو كذلك، لكن يحتمل أن الراويّ نسبه إلى والده عبسة، و يكون.

10667- أبو نصر الهلالي‌ [1]

. أرسل شيئا. روى عنه قتادة عند النسائي، و قد أرسل شيئا، ذكره بعضهم في الصحابة. و قال ابن مندة: لا يعرف اسمه.

قلت: و أظن أنه حميد بن هلال.

10668- أبو النضر السلمي‌ [2]

. روى حديثه المعافي بن عمران الظّهري، عن مالك بن أنس، فقال في حديثه: عن أبي النضر، و الصواب ابن النضر، هكذا في الموطأ.

أورده ابن مندة هكذا، و تبعه أبو نعيم، و قال ابن الأثير: قد رواه ابن أبي عاصم، عن يعقوب بن حميد، عن عبد اللَّه بن نافع، عن مالك، عن عبد اللَّه بن أبي بكر، عن أبي النضر فيمن مات له ثلاثة من الولد- يعني، فلم يتفرد المعافي. انتهى.

و أبو النضر هذا هو ...

[1] تقريب التهذيب 2/ 480.

[2] تبصير المنتبه 4/ 1418- الإكمال 7/ 350.