اللام راء، أو بالنون بدل الموحدة. و أما رواية يحيى فكرواية الطيب الأولى أو بالنون و التصغير، و الصواب من الجميع أنه اسمه بغير أداة كنية، و أنه بالتصغير كما تقدم في أواخر حرف النون من الأسماء.

10619- أبو المتوكل‌ [1]

: صحابي، له قصة ذكرها أبو جعفر النحاس، و تبعه المهدوي و غيره، فقال القرطبي في تفسير سورة الحشر من تفسيره: و ذكر المهدوي عن أبي هريرة أن قوله تعالى: وَ يُؤْثِرُونَ عَلى‌ أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ [الحشر: 9] نزلت ثابت بن قيس رجل من الأنصار، يقال له أبو المتوكل، نزل به ثابت، فلم يكن عند أبي المتوكل إلا قوته و قوت صبيانه، فقال لامرأته: أطفئي السراج، و نوّمي الصبية، و قدّم ما كان عنده إلى ضيفه.

قال: و ذكر النّحّاس، عن أبي هريرة، قال: نزل برجل من الأنصار يقال له أبو المتوكل ثابت بن قيس ضيف، و لم يكن عنده شي‌ء، فذكر نحوه.

و قال ابن عساكر في الذّيل على التعريف للسهبلي: قيل إن هذه الآية نزلت في أبي المتوكل الناجي، نزل على ثابت بن قيس، حكاه المهدوي، قال: و قيل إن فاعلها ثابت بن قيس، حكاه يحيى بن سلام. انتهى.

و كلّ ذلك خبط يؤذن بضعف معرفتهم بالرجال، فأبو المتوكل الناجي تابعي من وسط التابعين، حديثه عن أبي سعيد، و نحوه مخرج في الكتب الستة، و لم يدرك أكابر الصحابة، فضلا عن أن يكون له صحبة، و راوي القصة لا هو الضيف و لا المضيف، فإنّهما صحابيان.

و قد ورد ذلك واضحا فيما أخرجه عبد اللَّه بن المبارك في البر و الصلة، و في كتاب الزهد.

و أخرجه ابن أبي الدّنيا في كتاب «قرى الضّيف» من طريقه، قال: عن إسماعيل بن مسلم، عن أبي المتوكل الناجي- أن رجلا من المسلمين نزل بالنبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فلبث ثلاثة أيام لم يأكل، ففطن له ثابت بن قيس، فذكر القصة، فبيّن أن أبا المتوكل راوي الحديث و قد أرسله، و أن الضيف لا يعرف اسمه، و أن المضيف ثابت بن قيس، و كنيته أبو محمد لا أبو المتوكل. و اللَّه المستعان.

10620- أبو محرز بن زاهر [2]

. ذكره أبو عمر مختصرا، و لا أعرف له خبرا، و لم أدر له أثرا.

[1] الطبقات الكبرى بيروت 7/ 370.

[2] الاستيعاب: ت 3205.