ذكره أبو أحمد، و ابن مندة، و غيرهما،

و أخرجوا من طريق إسحاق بن بشر الأسدي أحد المتروكين، عن خالد بن الحارث، عن عوف، عن الحسن، عن أبي ليلى الغفاريّ، قال: سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقول: «سيكون من بعدي فتنة، فإذا كان ذلك فالزموا عليّ بن أبي طالب، فإنّه أوّل من آمن بي، و أوّل من يصافحني يوم القيامة، و هو الصّدّيق الأكبر، و هو فاروق هذه الأمّة، و هو يعسوب‌ [1] المؤمنين، و المال يعسوب المنافقين».

القسم الثاني‌

خال:

القسم الثالث‌

10485- أبو ليلى:

عبد اللَّه بن يزيد بن أصرم بن سعيد بن الهزم بن رويبة بن عبد اللَّه بن هلال بن عامر بن صعصعة الهذلي. تقدم في الأسماء.

القسم الرابع‌

10486- آبي اللحم الغفاريّ‌ [2]

. ذكره الدّولابيّ، و ابن السّكن في حرف اللام من كنى الصحابة، و تبعهما ابن مندة، و أنكر ذلك أبو نعيم فأصاب، قال: بي اسم فاعل من الإباء كما تقدم، و ليست أداة كنية، و إنما لقّب بذلك لأنه كان لا يأكل اللحم كما تقدم في ترجمته في أول حرف الألف.

قال ابن الأثير بعد حكاية قول أبي نعيم: ذكره المعافريّ، و توهّم أنه كنيته و هو لقب، لا ريب في أنه ليس بكنية، و إن ذكره في الكنى و هم.

قلت: لكن إفراد ابن مندة بالوهم فيه ليس بإنصاف، فإنه قلّد ابن السكن، و ابن السكن، عمدة فاللوم عليه أشدّ منه على ابن مندة.

[1] اليعسوب: السّيد و الرّئيس و المقدّم، و أصله فحل النحل النهاية 3/ 234.

[2] أسد الغابة ت 6208.