الفزاري، عن إبراهيم بن كثير، عن عمارة بن غزية؛ قال: دخل أبو أيوب الأزدي على معاوية، فرأى منه جفوة، فقال: إن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) أخبرنا بأنا سنرى أثرة بعده‌ [1]؛ قال: فما أمركم؟ قال: «اصبروا». قال: فاصبروا.

قال الحاكم: هذا مرسل؛ لأن عمارة لم يدرك أبا أيوب، و قد جاء هذا الحديث من وجه آخر عن أبي أيوب الأنصاري.

قلت: لعل بعض الرواة نسب أبا أيوب الأنصاري أزديّا؛ لأن الأنصار من الأزد، و في التابعين أبو أيوب الأزدي آخر يقال له المراغي، يروي عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص و غيره، و قد جاءت عنه رواية مرسلة. و اللَّه أعلم.

حرف الباء الموحدة

القسم الأول‌

9603- أبو بجير، غير منسوب‌ [2]

: ذكره ابن مندة، و أخرج من طريق عثمان بن عبد الرحمن، عن عبد اللَّه بن بجير، عن أبيه، عن جده، عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)‌ قال: «القرآن كلام ربّي ...» الحديث.

و سنده ضعيف‌

9604- أبو البجير [3]

: استدركه ابن الأمين، و عزاه لابن الفرضيّ في المؤتلف، و لعله ابن البجير الآتي في المبهمات.

9605- أبو بجيلة:

ذكره الذهبي في التجريد، و عزاه لبقي بن مخلد؛ و أنا أخشى أن يكون بالنون و المعجمة. و سيأتي.

9606- أبو بحر:

ذكره الدّولابيّ في «الكنى»، و أخرج من طريق عبد اللَّه بن عمرو بن علقمة، عن أبي بحر البكراوي، قال: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «من حسّن اللَّه وجهه و حسن موضعه و لم يشنه والداه كان من خالصة اللَّه يوم القيامة» [4].

قلت: و أخشى أن يكون هذا الحديث مرسلا.

[1] أخرجه الحاكم في المستدرك 3/ 463.

[2] تجريد أسماء الصحابة 2/ 150، تهذيب الكمال 1579.

[3] أسد الغابة ت 5717.

[4] أورده الدولابي في الكنى و الأسماء 1/ 19.