صحابيّه،

فأخرج من طريق مسلم بن خالد الزّنجي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي كبير، و كان من أصحاب النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، قال: مرّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) بمعمر و فخذه مكشوفة.

فقال: الفخذ عورة» [1].

قال ابن مندة: أخطأ من قال فيه إنه من أصحاب النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و إنما روى عن مولاه محمد بن عبد اللَّه بن جحش. و له صحبة.

قلت: أخرج حديثه هذا أحمد، و البخاري في التاريخ، و النسائي، كلّهم من طريق العلاء عن أبيه عن أبي كثير، عن محمد بن جحش، و هو محمد بن عبد اللَّه بن جحش. و قد بينته في التعليق.

و وهم العسكريّ، فزعم أن أبا كبير ولد في عهد النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و إنما ذكروا هذه الصفة لمولاه محمد بن عبد اللَّه بن جحش، فإنه كان في عهد النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) صغيرا.

10468- أبو كرز [2]

. ذكره بعضهم في الصحابة و تعلق بشي‌ء.

روى عنه أحمد بن حنبل، و هو خطأ نشأ عن سوء فهم، فروى الخطيب في «المؤتلف» من طريق إسحاق بن موسى، عن أبي داود السجستاني: سمعت أحمد بن حنبل، و ذكر أبا كرز، يحدّث عنه نافع، فقال: هذا في الصحابة، ثم بيّن المراد بذلك، فنقل عن الجعابيّ، فقال: أبو كرز هذا اسمه عبد اللَّه بن كرز، و أصله من الموصل، و كان ببغداد ينزل في الموضع المعروف بدور الصحابة، و كانوا من صحابة المنصور، فأقطعهم ذلك الموضع، و كان يروي عن نافع، فظنّ الّذي نقل هذا أنّ المراد بالصحابة أصحاب النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و ليس كذلك.

10469- أبو كليب الجهنيّ‌ [3]

، جد عثيم بن كليب.

ذكره أبو نعيم، و أورد من طريق الواقديّ، عن عثيم بن كليب، عن أبيه، عن جده- أنه رأى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) دفع من عرفة بعد أن غابت الشمس. [4]

[1] أخرجه البخاري في صحيحه 1/ 103، و الترمذي في السنن 5/ 103 كتاب الأدب باب (40) ما جاء أن الفخذ عورة حديث رقم 2796، 2797، 2798، و قال أبو عيسى الترمذي هذا حديث حسن، و أحمد في المسند 3/ 478، 5/ 290، و ابن أبي شيبة في المصنف 9/ 119، و البيهقي في السنن الكبرى 5/ 228، و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 19104، 19153.

[2] مجمع 2/ 199، 6/ 299، المغني 7682.

(3) تلقيح فهوم أهل الأثر 378، تجريد أسماء الصحابة 2/ 197.

[4] أخرجه العقيلي في الضعفاء 4/ 87.