و زاد البغويّ: فسألوه عن ملك الموت، فقال: «هو ابن آدم الّذي قتل أخاه»،

و قد غاير بينهما أبو أحمد الحاكم، فقال في هذا: أبو عائشة مولى سعيد بن العاص، روى عن أبي موسى الأشعري، و حذيفة. روى عنه مكحول، و خالد بن معدان، و هو تابعي.

قلت: و روايته عن حذيفة و أبي موسى في سنن أبي داود في تكبيرات العيد.

10358- أبو عبد اللَّه الخطميّ.

له حديث غريب، كذا في التجريد، و هذا هو أبو عبد اللَّه السّعديّ الّذي ذكره بعده سواء، فقال: روى حديثه مليح بن عبد اللَّه ... إلخ، كرره وهما، و الّذي في أصله أبو عبد اللَّه الخطميّ حجازي من الأنصار، روى حديثه ابن فديك، عن عمر بن محمد، عن مليح بن عبد اللَّه ... إلخ، و لم يزد على ذلك، فأصاب، و لما كان الذهبي رآه في موضع السعدي بدل الخطميّ ظنّه آخر.

10359- أبو عبد اللَّه:

غير منسوب.

صحب النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم). روى عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) في فضل المشي في سبيل اللَّه، و عنه أبو مصبح المقرئي. و قد تقدم في ترجمة مالك بن عبد اللَّه الخثعميّ أنه جابر بن عبد اللَّه الأنصاري، و لم ينبه ابن الأثير على ذلك و لا الذهبي.

10360- أبو عبد الرحمن الأشعري‌ [1]

: و قيل الأشجعي.

روى عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم): «الطّهور شطر الإيمان» [2].

أخرجه ابن مندة، و أبو نعيم، و قال ابن مندة: الصواب عن أبي مالك الأشعري، كذا اختصره ابن الأثير، و قوله: و قيل الأشجعي ليس عند ابن مندة و لا أبي نعيم، و إنما ذكر ابن مندة أنّ يحيى بن ميمون روى عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، عن أبي عبد الرحمن الأشعري ... فذكر الحديث، قال: و رواه أبان العطار عن يحيى، فقال: عن أبي مالك، و هو الصواب، و تبعه أبو نعيم.

قلت: و رواية أبان التي صوّبها ابن مندة أخرجها مسلم.

[1] ميزان الاعتدال 4/ 739.

[2] أخرجه في مسلم في الصحيح 1/ 203 عن أبي مالك الأشعري كتاب الطهارة باب فضل الوضوء (1) حديث رقم 223 و الدارميّ في السنن 1/ 167، و ابن أبي شيبة 1/ 6 و أحمد في المسند 5/ 342، 343، 344، و الطبراني في الكبير 3/ 322 و البيهقي في السنن 1/ 10، 42.