قال الواقديّ: له صحبة. و ذكره خليفة و البغوي في الصحابة.

و أورد من طريق محمد بن إسحاق، عن معبد بن مالك، عن أخيه عبد اللَّه بن كعب، عن أبي أمامة بن سهل أحد بني بياضة: سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقول: «لا يقطع رجل حقّ مسلم بيمينه إلّا حرّم اللَّه عليه الجنّة و أوجب له النّار».

سنده قوي، إلا أن مسلما و البغوي أيضا أخرجاه من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن معبد، عن أخيه، فقال: عن أبي أمامة بن ثعلبة، و هو المحفوظ.

9548- أبو أمامة الأنصاري:

غير منسوب‌ [1] مسمى.

فرق ابن مندة بينه و بين الباهلي؛ فقال: روى غسان بن عوف عن الجريريّ، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: دخل رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة ... فذكر الحديث، كذا ذكره.

و قد أخرجه أبو داود من هذا الوجه، فقال فيه‌: فرأى رجلا من الأنصار جالسا في غير وقت الصلاة، فقال: يا رسول اللَّه، هموم لزمتني، و ديون؛ فقال: «ألا أعلّمك حديثا إذا قلته قضى اللَّه دينك؟» قال: قلت: بلى يا رسول اللَّه ... فذكر الحديث.

و قال في آخره:

فقلتها فقضى اللَّه ديني.

و ظاهر سياقه في أوله أنه من حديث أبي سعيد؛ و آخره أنه من رواية أبي أمامة هذا.

و قد أخلّ المزنيّ بترجمته في «التّهذيب»، و في «الأطراف»، و استدركته عليه فيهما، و أغفله أبو أحمد الحاكم في «الكنى»، و يجوز أنه أبو أمامة بن ثعلبة الحارثي؛ لكن أفرده ابن مندة، و تبعه أبو نعيم.

9549- أبو أميمة:

بالتصغير [2] الجشمي، بضم الجيم و فتح المعجمة- قال أبو عمر:

ذكره بعض من ألف في الصحابة،

و ذكر له من طريق الليث، عن معاوية بن صالح، عن عصام بن يحيى، عنه- حديثا في الصيام مثل حديث أنس بن مالك القشيري الكعبي: «إنّ اللَّه وضع عن المسافر الصوم و شطر الصّلاة» [3].

قال: و الحديث مضطرب، و قد قيل فيه أبو

[1] أسد الغابة ت 5694.

[2] الجرح و التعديل 2/ 331، الكنى و الأسماء 1/ 115، تنقيح المقال 3/ 3.

[3] النسائي 4/ 181 باب 51 ذكر اختلاف معاوية بن سلام و علي بن المبارك حديث رقم 2280، 2281، 2282.