المتسحّرين‌ [1]، هكذا وقع عند من صنّف في الصحابة سويد آخره دال مصغّر، و ضبطه أصحاب المؤتلف و المختلف- الدّارقطنيّ و من تبعه- بفتح أوله و كسر الواو و تشديد المثناة التحتانية بعدها هاء. فاللَّه أعلم.

10074- أبو سيّارة المتعي‌ [2]

: بضم الميم و فتح المثناة الفوقانية.

قال البغويّ: سكن الشام، قيل اسمه عمرو، و قيل عمير بن الأعلم، و قيل اسمه الحارث بن مسلم، و قيل عامر بن هلال.

ذكره ابن السّكن و غيره في الصحابة، و أخرج حديثه أحمد، و البغوي، و ابن ماجة و غيرهم، من طريق سليمان بن موسى، عن أبي سيارة المتعي، قال: أتيت النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) بعشور نحل لي ... الحديث.

و سليمان لم يدرك أحدا من الصحابة، فهذا لسند منقطع، و قد ظنّ بعض الناس أنه أبو سيّارة الّذي كان يفيض بالناس من عرفات في الجاهلية، و ليس كذلك، فقد ذكر الفاكهي أنّ أبا سيارة كان قبل أن يغلب قصي على مكة، فهذا يدلّ على تقدم عصره على زمن البعثة، و يؤيّد التفرقة بينهما أنّ هذا متعي و ذاك عدواني، و يقال عامري من بني عامر بن لؤيّ، و اسم هذا عمرو أو عمير أو عامر، و اسم ذاك عميلة مصغرا ابن الأعزل بن خالد بن سعد بن الحارث بن قابس بن زيد بن عدوان العدوانيّ. و يقال: كان من بني عبد بن بغيض بن عامر بن لؤيّ، و كان يجيز بقيس من عرفة، لأنهم كانوا أخواله، حكاه الزبير بن بكار، و ذكر أيضا عن محمد بن الحسن المخزومي- أن أبا سيّارة كان يفيض على حمار، و أنّ حماره عمّر أربعين سنة من غير مرض حتى ضربوا به المثل، فقالوا: أصح من عير أبي سيّارة.

و يقال: إنّ الّذي كان يفيض مات قبل البعثة، و أنه غير المتعي الّذي سأل عن عشور النحل.

و اللَّه أعلم.

10075- أبو سيف القين‌ [3]

: بفتح القاف و سكون المثناة التحتانية بعدها نون، و هو الحدّاد. كان من الأنصار، و هو زوج أم سيف مرضعة إبراهيم ولد النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم).

ثبت ذكره في الصحيحين من طريق ثابت عن أنس، قال: قال النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم): «ولد لي اللّيلة غلام فسمّيته باسم أبي إبراهيم، و دفعته إلى أمّ سيف امرأة قين بالمدينة، يقال له أبو سيف»

[1] أورده الهيثمي في الزوائد 3/ 154 و قال رواه البزار و الطبراني في الكبير و فيه عبد اللَّه بن صالح وثقه عبد الملك بن شعيب بن الليث و ضعفه الأئمة.

[2] تجريد أسماء الصحابة 2/ 376، بقي بن مخلد 34.

[3] الكنى و الأسماء 1/ 201.