في الإسلام منقطعا إلى الوليد بن عقبة بن أبي معيط في ولايته الجزيرة، و في ولايته الكوفة، و لم يزل به الوليد حتى أسلم و حسن إسلامه، و كان أبو مورّع و أصحابه يضعون على الوليد العيون، فقيل لهم: هذا الوليد الآن يشرب الخمر مع أبي زبيد، فاقتحموا عليه في نفر، فأدخل شيئا كان بين يديه تحت سريره، فهجموا على السرير، فاستخرجوا من تحته طبقا فيه بعار من عنب فخجلوا.

و قال ابن قتيبة: لم يسلم أبو زبيد، و مات على نصرانيته. و قال المرزباني: كان نصرانيا و هو أحد المعمرين، يقال عاش مائة و خمسين سنة، و أدرك الإسلام فلم يسلم، و استعمله عمر بن الخطاب على صدقات قومه و لم يستعمل نصرانيا غيره، و بقي إلى أيام معاوية، و كان ينادم الوليد بن عقبة بن أبي معيط بالكوفة، فلما شهد على الوليد بأنه شرب الخمر و صرف عن إمرة الكوفة قال أبو زبيد:

فلعمر الإله لو كان للسّيف‌* * * نصال و للّسان مقال‌

ما نفى بيتك الصّفا و لا أتوه‌* * * و لا حال دونك الإسعال‌

[الخفيف‌] قال: و رثى علي بن أبي طالب لما مات، و لم يذكر منها المرزباني شيئا، و ذكر أبو الفرج الأصبهاني منها، و نقله عن المبرد:

إنّ الكرام على ما كان من خلق‌* * * رهط امرئ جامع للدين مختار

طبّ بصير بأصناف الرّجال و لم‌* * * يعدل بخير رسول اللَّه أخيار

[البسيط] إلى آخر الأبيات.

و قال الأصبهانيّ: كان طول أبي زبيد ثلاثة عشر شبرا، و كان أعور، أخوه من خاصة ملوك العجم، و لما مات دفن إلى قبر الوليد بن عقبة، فمر بهما أشجع السلمي، فقال:

مررت على عظام أبي زبيد* * * و قد لاحت ببلقعة صلود

و كان له الوليد نديم صدق‌* * * فنادم قبره قبر الوليد

[الوافر] قال: و كان أبو زبيد مغري بوصف الأسد في شعره، و له في ذلك خبر مع عثمان، و قد قيل: إن قومه قالوا: إنا نخاف أن تسبنا العرب بوصفك الأسد، فترك وصفه.

و قال المرزباني: بقي إلى أيام معاوية، و مات الوليد قبله، فمرّ بقبره فقال: