قال البغويّ: ما بلغني إلا من هذا الوجه. و الشاذكوني رماه الأئمة بالكذب.

7889- مرثد بن زيد الغطفانيّ:

ذكره ابن فتحون في ذيل الاستيعاب، و نقل عن مقاتل بن حيان أنه الّذي نزل فيه: إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى‌ ظُلْماً ... [النساء: 10] الآية، لأنه كان ولي مال ابن أخيه فأكله.

قلت: و ذكره الواقديّ عن مقاتل المذكور، و لفظه: نزلت في رجل من غطفان يقال له مرثد بن زيد، ولي مال ابن أخيه، و هو يتيم صغير ... الحديث.

7890- مرثد بن الصلت‌ [1]

: الجعفي.

ذكره البغويّ، و أخرج من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، قال: سمعت عبد الرحمن بن مرثد الجعفي يحدّث عن أبيه مرثد بن الصلت، قال: وفدت على رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فسألته عن مسّ الذّكر، فقال: «إنّما هو بضعة منك».

قال البغويّ: هذا حديث منكر، و عبد الرحمن بن عمرو ضعيف الحديث جدا.

قلت: و قد تابعه ضعيف مثله، فأخرجه ابن قانع، و يحيى بن يونس الشّيرازي، من طريق علي بن قرين، عن حبيب بن موسى، عن عبد الرحمن بن مرثد، عن أبيه نحوه.

و أخرجه أبو موسى في الذيل.

7891- مرثد بن ظبيان:

بن سلمة بن لوذان بن عوف بن سدوس الشيبانيّ، ثم السدوسيّ.

ذكره ابن السّكن في الصّحابة، و أخرج له من طريق عمر بن أحيحة: حدثني بجير بن حاجب بن يونس بن شهاب بن زهير بن مذعور بن ظبيان بن سلمة، حدثني أبي، عن أبيه، عن جدّه: أن مرثد بن ظبيان هاجر إلى رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، و شهد معه يوم حنين، و كتب معه كتابا إلى بكر بن وائل، و كساه حلّتين، فلم يوجد أحد يقرؤه إلا رجل من بني ضبيعة، فسمّوا بني الكاتب، قال ابن السّكن: و هو غير معروف في الصحابة.

قلت: و

قد أخرج أحمد، و البغويّ، من طريق قتادة، عن مضارب بن حرب العجليّ، قال: حدث مرثد بن ظبيان، قال: جاءنا كتاب النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فما وجدنا من يقرؤه حتى قرأه رجل من بني ضبيعة:

[1] أسد الغابة ت 4826، الاستيعاب ت 2392، تجريد أسماء الصحابة 2/ 67.