و أنكر بعضهم أن يكون له رواية، منهم البخاريّ. و قيل: إن أمه لما ولد أرسلت به إلى النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) ليحنّكه.

و هذا مشكل على ما ذكروه في سنة مولده، لأنه إن كان قبل الهجرة فلم تكن أمّه أسلمت، و إن كان بعدها فإنّها لم تهاجر به، و النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) إنّما دخل مكّة بعد الهجرة عام القضيّة، و ذلك سنة سبع، ثم في الفتح سنة ثمان، فإن كان ولد حينئذ بعد إسلام أبويه استقام، لكن يعكّر على من زعم أنه كان له عند الوفاة النبويّة ستّ سنين أو ثمان أو أكثر، و كان مع أبيه بالطّائف إلى أن أذن عثمان للحكم في الرجوع إلى المدينة، فرجع مع أبيه، ثم كان من أسباب قتل عثمان، ثم شهد الجمل مع عائشة، ثم صفّين مع معاوية، ثم ولّى إمرة المدينة لمعاوية، ثم لم يزل بها إلى أن أخرجهم ابن الزّبير في أوائل إمرة يزيد بن معاوية، فكان ذلك من أسباب وقعة الحرّة، و بقي بالشام إلى أن مات معاوية بن يزيد بن معاوية، فبايعه بعض أهل الشّام في قصة طويلة، ثم كانت الوقعة بينه و بين الضّحاك بن قيس، و كان أميرا لابن الزّبير، فانتصر مروان، و قتل الضّحاك، و استوثق له ملك الشام، ثم توجّه إلى مصر فاستولى عليها، ثم بغته الموت، فعهد إلى ولده عبد الملك، فكانت مدّته في الخلافة قدر نصف سنة، و مات في شهر رمضان سنة خمس و ستين.

قال ابن طاهر: هو أوّل من ضرب الدنانير الشّامية التي يباع الدّينار منها بخمسين، و كتب عليها: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ».

الميم بعدها السين‌

8338- مسرع بن ياسر [1]

بن سويد الجهنيّ.

يأتي ذكره في ترجمة والده في الياء آخر الحروف.

8339- مسعود بن الحكم‌ [2]

بن الربيع بن عامر بن خالد بن غانم‌ [3]بن زريق الأنصاريّ الزّرقيّ، أبو هارون.

ذكره ابن سعد في الطّبقة الأولى من تابعي أهل المدينة. و حكى عن الواقديّ أنه ولد على عهد النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) و تبعه ابن حبّان، و أبو أحمد الحاكم، و ابن عبد البرّ. و قال ابن أبي خيثمة: بلغني أنه ولد في أيام النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم). و حكاه عنه البغويّ.

[1] أسد الغابة ت (4868).

[2] أسد الغابة ت (4879)، الاستيعاب ت (2405).

[3] في أ: بن عامر.