و ذكر المدائني بسنده أن عمر سمع امرأة تنشد البيت.

و في مغازي الواقدي: أنه كان معه راية أشجع يوم حنين، و مع نعيم بن مسعود راية أخرى، و فيها أن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) كان بعث أشجع إلى المدينة لغزو مكة] [1].

و ذكر الواقدي، من طريق زياد بن عثمان الأشجعي، قال: كان معقل حامل لواء قومه يوم الفتح، و بقي إلى أن بعثه الوليد بن عتبة ببيعة أهل المدينة ليزيد بن معاوية، فلقي مسلم بن عقبة المري، فأنس به و حادثة، فقال له: إني قدمت على هذا الرجل فوجدته يشرب الخمر و ينكح الحرام، فلم يدع شيئا حتى قال فيه، ثم قال لمسلم: اكتم عليّ. قال: أفعل، و لكن على عهد اللَّه و ميثاقه، لا تمكنني يداي، ولي عليك قدرة إلا ضربت الّذي فيه عيناك. فلما قدم مسلم في وقعة الحرة أتى به فأمر فضربت عنقه صبرا. و في ذلك يقول الشاعر:

ألا تلكم الأنصار تبكي سراتها* * * و أشجع تبكي معقل بن سنان‌

[2] [الطويل‌] و يقال: إن الّذي باشر قبله نوفل بن مساحق بأمر مسلم بن عقبة، حكاه ابن إسحاق.

8155- معقل بن أم معقل:

مذكور في ترجمة أبي معقل في حديث: «عمرة في رمضان تعدل حجّة».

أخرجه ابن مندة، من طريق هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثنا معقل بن أم معقل الأسدية، قال: أرادت أمي الحج، و كان جملها أعجف، فذكرت ذلك للنّبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فقال: «اعتمري في رمضان، فإنّ عمرة في رمضان كحجّة».

و

أخرج عبد الرزاق، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن معقل بن أبي معقل، عن أم معقل، قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم): «عمرة في رمضان تعدل حجّة»

[3].

[1] سقط في ب.

[2] ينظر البيت في الاستيعاب ترجمة رقم (2489).

[3] أخرجه مسلم في الصحيح 2/ 917 عن ابن عباس في كتاب الحج باب فضل العمرة في رمضان حديث رقم (221، 222/ 1256) و أبو داود في السنن 1/ 608 كتاب المناسك باب العمرة حديث رقم 1988 و الترمذي في السنن 3/ 276 كتاب الحج ما جاء في عمرة رمضان (95) حديث رقم 939 و ابن ماجة في السنن 2/ 997 كتاب المناسك باب العمرة في رمضان (45) حديث رقم 2991، 2992، 2993، 2994، 2995 و أحمد في المسند 1/ 308، 3/ 352، و الطبراني في الكبير 1/ 223.