أن يأخذ النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) بيدي يوم القيامة، فأنجو. و هذا مرسل صحيح الإسناد.

6322 ز- عبد اللَّه بن حذق.

ذكره وثيمة في «كتاب الردة» فيمن ثبت على إسلامه، و أنشد له في ذلك قوله:

ألا أبلغ أبا بكر رسولا* * * و فتيان المدينة أجمعينا

فهل لكم إلى قوم كرام‌* * * قعود في جواثى محصرينا

توكّلنا على الرّحمن إنّا* * * وجدنا النّصر للمتوكّلينا

و قلنا قد رضينا اللَّه ربّا* * * و بالإسلام دينا قد رضينا

[الوافر] و ذكره الطّبريّ في مواضع، منها أنه دلّ العلاء بن الحضرميّ على عورة قومه حتى ظفر بهم، و ذلك أن الجارود كان قوم من بكر بن وائل أسروه، فكتب إلى المسلمين: إن هؤلاء القوم الذين أنا في أسرهم ضباع بالليل أسود بالنهار. فقال العلاء: من يدلّنا عليهم؟ فقال عبد اللَّه بن حذق: أنا، فلما اقترب منهم أخذوه فصاح، و كانت أمه عجلية، فصاح: يا أبجراه! فقال الأبجر: من أنت؟ قال: ابن أمتك عبد اللَّه بن حذق. قال: خلّوه. ويحك! ما لك! قال: خرجت من الجهد، فأطعموني شيئا، فأطعمه و قال: إني لأحسب أنك بئس ابن أخت القوم الليلة لأخوالك، ثم أقبلوا على شرابهم، و غفلوا عنه، فهرب إلى العلاء فبيّنهم العلاء، فكانت هزيمتهم.

و ذكره ابن الكلبيّ في نسب بني عامر عبد اللَّه بن حذق بن عبد اللَّه بن عوف بن شداد بن ربيعة بن عبد اللَّه بن أبي بكر بن كلاب‌ [1]بأنه شاعر. فلعله هذا.

6323- عبد اللَّه بن الحرّ العنسيّ.

ذكره ابن عساكر، و قال له إدراك.

و أخرج ابن عائذ في «المغازي» من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، قال:

بلغ عمر بن الخطاب أن عبد اللَّه الحرّ العنسيّ زرع أرضا بالشام فأنهب زرعه، و قال: انطلقت إلى ذلّ و صغار في أعناق الكبار، فجعلته في عنقك.

قال ابن عساكر: كانت له قطعة بباب كيسان.

[1] في أ: و وصفه بأنه شاعر.