و قد أخرج الطّبرانيّ، من طريق يحيى بن أبي عمرو الشيبانيّ، عن عوف بن مالك أنه دخل المسجد يتوكّأ [1] على ذي الكلاع، و كعب يقصّ على الناس، فقال عوف لذي الكلاع:

ألا تنهى ابن أخيك هذا عما يفعل، فذكر الحديث الآتي.

و كعب أدرك النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) رجلا، و أسلم في خلافة أبي بكر أو عمر رضي اللَّه عنهما، و قيل في زمن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، و الراجح أنّ إسلامه كان في خلافة عمر رضي اللَّه عنه، فقد أخرج ابن سعد من طريق علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيّب، قال: قال العبّاس لكعب: ما منعك أن تسلم في عهد النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) و أبي بكر حتى أسلمت في خلافة عمر؟ قال: إنّ أبي كتب كتابا.

و حكى الرّشاطيّ عن كعب الأحبار قال: لما قدم علي اليمن أتيته فسألته عن صفة النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فأخبرني فتبسّمت فسألني، فقلت: من موافقة ما عندنا، و أسلمت، و صدقت به، و دعوت من قبلي إلى الإسلام، فأقمت على إسلامي إلى أن هاجرت في زمن عمر، و يا ليتني تقدمت في الهجرة.

و روى الواقديّ في «السير» رواية محمد بن شجاع الثلجي، عنه، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن نسطاس، عن عمرو بن عبد اللَّه، قال: قال كعب: لما قدم علي رضي اللَّه عنه اليمن ... فذكر نحوه و أتمّ منه.

و قال أبو مسهر: الّذي حدثني به غير واحد أن كعبا كان مسكنه في اليمن- فذكره نحوه، فقدم على أبي بكر، ثم أتى الشام فمات به.

و ذكر سيف بأسانيده أنه أسلم في زمن عمر (سنة اثنتي عشرة). [2]

و أخرج ابن سعد بسند حسن عن سعيد بن المسيّب، قال: قال العباس لكعب: ما منعك أن تسلم في عهد رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) و أبي بكر؟ قال: إنّ أبي كان كتب لي كتابا من التوراة، فقال: اعمل بهذا، و ختم على سائر كتبه، و أخذ عليّ بحقّ الوالد ألّا أفض الختم عنها، فلما رأيت ظهور الإسلام قلت: لعلّ أبي غيب عني علما، ففتحتها فإذا صفة محمد و أمته، فجئت الآن مسلما.

و روينا ما في المجالسة بسند حسن، عن عبد اللَّه بن غيلان، حدثني العبد الصالح كعب الأحبار.

[1] متوكئا في أ.

[2] في أ نسبه إلى غيره.