و قال ابن عساكر: كانت له مدائح في عبد الرحمن بن خالد و بقي حتى وفد على الوليد بن عبد الملك، و هو كان شاعر أهل الشام، كما أن النجاشي الحارثي شاعر أهل الكوفة، و لهما مراجعات بصفّين.

قلت: و لم أره في النسخة التي عندي من معجم البغوي، ثم وجدت في نسخة من كتاب ابن فتحون: ذكره مطيّن في الصحابة، و ذكره قصته مع معاوية، [و لم يزد الخطيب و ابن ماكولا و غيرهما في التعريف به على أنه كان في زمن معاوية.

و قد ذكره محمد بن سلام في الطبقة الثالثة من شعراء الإسلام، و لا يبعد أن يكون له إدراك‌] [1].

و قال المرزبانيّ في «معجم الشعراء»: كان شاعرا مفلقا في أول الإسلام، و هو شاعر أهل الشّام، و شهد صفّين مع معاوية، و هو القائل:

ندمت على شتمي العشيرة بعد ما* * * مضى و استتبّت للرّواة مذاهبه‌

فأصبحت لا أسطيع ردّ الّذي مضى‌* * * كما لا يردّ الدّرّ في الضّرع حالبه‌

[الطويل‌]

7506 ز- كعب بن خفاجة:

بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري العقيلي، جدّ توبة بن الحمير بن كعب الشاعر المشهور.

له إدراك، و أخبار توبة مع ليلى الأخيلية مشهورة في زمن عبد الملك بن مروان.

7507 ز- كعب بن ربيعة السعدي:

الشاعر المشهور، و هو المخبل. يأتي في الميم.

7508 ز- كعب بن سور [2]:

بضم المهملة و سكون الواو، ابن بكر بن عبيد بن ثعلبة بن سليم بن ذهل بن لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس الأزدي.

قال ابن أبي حاتم: ولاه عمر قضاء البصرة بعد [3] أبي مريم. و قال البخاريّ: قتل يوم الجمل و قال ابن حبّان: هو أول قاض بالبصرة. و قال ابن مندة: يقال إنه أدرك النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم). و قال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: ليست له صحبة.

و قال أبو عمر: كان مسلما في عهد رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) و لم يره، و هو معدود في كبار التابعين.

[1] سقط في أ.

[2] أسد الغابة ت (4468)، الاستيعاب ت (2221).

[3] سقط في أ.