الكاف بعدها النون‌

7496- كنانة بن العباس:

بن مرداس السلمي.

قال ابن مندة في «التّاريخ»: له رؤية، و لم يذكره في معرفة الصحابة. و قال البخاريّ:

روى عن أبيه، روى عنه ابنه، و ذكره ابن حبان في الثقات، ثم غفل، فذكره في الضعفاء، و قال: لا أدري التخليط منه أو من ولده؟ و حديثه عن أبيه في الدعاء عشية عرفة ثم صبيحة مزدلفة، و فيه غفران [جميع ذنوب‌] [1] الحاج حتى التبعات. قال البخاري: لم يصح حديثه.

7497- كندير بن سعيد بن حيوة [2]:

ذكره ابن أبي حاتم، و ذكر أنه قال: حججت في الجاهلية فإذا أنا برجل يطوف بالبيت ... الحديث.

و هم في ذلك و هما شنيعا، فإنه أسقط منه ذكر والده سعيد، و قد ذكره في سعيد بن كندير [3] على الصواب.

و قال ابن مندة: قيل له رؤية، و أخرج له الحديث المذكور و سقط منه ذكر أبيه أيضا و الحديث لأبيه كما تقدم، و ذكره ابن حبّان في «ثقات التابعين».

القسم الثالث في المخضرمين‌

الكاف بعدها الثاء

7498- كثير بن عبد اللَّه:

بن مالك بن هبيرة بن صخر بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة، يعرف بابن الغريزة النهشلي.

ذكره المرزبانيّ في «معجم الشعراء»، و قال: شاعر مخضرم بقي إلى إمرة الحجاج، و هو الّذي يقول في قصيدة يرثي بها عثمان بن عفان- رضي اللَّه عنه-

لعمر أبيك فلا تجز عن‌ [4]* * * لقد ذهب الخير إلّا قليلا

و قد فتن النّاس عن دينهم‌* * * و خلّى ابن عفّان شرّا طويلا

[المتقارب‌]

[1] في أ صنيع.

[2] أسد الغابة ت (4507).

[3] في أ جبير.

[4] في أ تجزعي.