و أورد الطّبرانيّ في «الأوسط» في ترجمة أحمد بن زهير التّستري بسنده إلى علي بن ربيعة، عن كعب بن قطبة: سمعت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) يقول: «إنّ كذبا عليّ ليس ككذب على أحد» [1].

الحديث و سنده صحيح إلا أنه اختلف في صحابيّه، فرواه إسحاق الأزرق، عن سعيد بن عبيد، عن علي بن ربيعة هكذا، و خالفه أبو نعيم، فقال: عن سعيد عن علي بن ربيعة، عن المغيرة بن شعبة.

أخرجه البخاريّ في «الأدب»، عن أبي نعيم، و الطبراني في ترجمة المغيرة بن شعبة، عن علي بن عبد العزيز، عن أبي نعيم، و فيه قصة النوح على قرظة بن كعب.

و كذا أخرجه مسلم و الترمذي من طرق عن سعيد [2] بن عبيد [3].

و أخرجه ابن قانع من طريق إسحاق الأزرق، عن شيخ الطبراني، فقال: كعب بن علقمة، [و هو وهم، و لعل سبب الوهم ذكر قرظة بن كعب، فلعله صحف و قلب. و اللَّه أعلم‌] [4].

7447 ز- كعب الأعور بن مالك:

بن عمرو بن عون‌ [5] بن عامر بن ذبيان بن الدئل ابن صباح، بضم المهملة و تخفيف الموحدة، العبديّ الصّباحي‌ [6].

ذكر الرّشاطي عن أبي عمرو الشيبانيّ أنه كان من فرسان عبد القيس و أشرافهم، و وفد مع أشجّ عبد القيس على النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم). و استدركه ابن الأمين.

7448- كعب بن مالك:

بن أبي كعب‌ [7] بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن‌

[1] أخرجه البخاري في صحيحه 2/ 102 و مسلم 1/ 10 في المقدمة باب 2 تغليظ الكذب على رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) حديث رقم 4 و أحمد في المسند 4/ 245، 252 و أورده الهيثمي في الزوائد 1/ 146، و البيهقي في السنن 4/ 72.

[2] في أ سعد.

[3] في أو لعل سنة الوهم ذكر قرظة بن كعب فلعله صحف و قلت و للَّه أعلم.

[4] سقط في أ.

[5] في أ عوف.

[6] أسد الغابة ت (4484)، في الاستيعاب ت (2231).

[7] أسد الغابة ت (4484)، مسند أحمد 3/ 454، 386، طبقات خليفة 103، تاريخ خليفة 202، التاريخ الكبير 7/ 219، 22، تاريخ الفسوي 1/ 318، 319، الجرح و التعديل 7/ 160، الأغاني 16/ 226، 240، المستدرك 3/ 440 الاستبصار 160، 161، تاريخ ابن عساكر 14/ 286/ 1، تهذيب الكمال 1147، تاريخ الإسلام 2/ 243، العبر 1/ 56، تهذيب التهذيب 8/ 440، 441، خلاصة تذهيب الكمال 321، كنز العمال 13/ 581، شذرات الذهب 1/ 56.